Le Progres Technique Contribu T Il Au Bonheur

................................................................................................ 99 111 Sommaire général-PH50 3 > > > > Notre rapport au monde peut-il n’être que technique ? .......................................... 121 Les progrès scientifique et technique dépendent-ils seulement de l’expérience ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Introduction En 1757 un édit turc avait été promulgué pour interdire l’imprimerie. Introduite dans l’empire ottoman une trentaine d’années auparavant par Saïd Effendi, alors ambassadeur en France, l’imprimerie était en effet considérée comme une technique impie. « De l’horrible danger de la lecture », pamphlet publié par Voltaire en 1765 dans ses Nouveaux mélanges philosophiques, se présente, à quelques années d’intervalle, comme une parodie de cet édit, dont Voltaire voudrait nous faire croire qu’il

si lui-même a recours aux cris. De la sorte, le Moi se trouve placé pour la première fois en face d'un« objet », autrement dit d'une chose située« au-dehors», et que seule une action particulière contraint à apparaître. Un second facteur va contribuer, en outre, à détacher le Moi de l'ensemble des sensations, c'est-à-dire à lui faire apercevoir ce « dehors » : ce sont les sensations de douleur et de souffrance fréquentes, variées et inévitables que le « principe du plaisir », en maître absolu

seule l’esprit des Lumières (idée = réunir la totalité de tous les savoirs scientifiques dans un même livre dans l’espoir de donner du savoir une image globale pour montrer unité possible de toutes les sciences [avec planches techniques de Diderot, donc présence des techniques et différents métiers anciennes et présentes]). Contient aussi idée de démocratisation : Diderot « Il faut se hâter de rendre la philosophie populaire » (faire sortir savoir des universités et bibliothèques pour l’amener à tous)

EMILE ZOLA, AU BONHEUR DES DAMES Séquence élaborée par Mme Cécile FLORY, professeur agrégé, pour ses élèves de 1ère ES du lycée Victor Hugo à Marseille. Objet d’étude : le roman et ses personnages Objectifs de la séquence : • Travailler de manière transdisciplinaire entre les lettres et les S.E.S., et comprendre ainsi que le roman et la littérature en général ne sont pas étrangers au monde. En l’occurrence, Zola s’inscrit dans une époque qu’il tâche de peindre en s’intéressant aux

besoins. Cette recherche s’articule à la recherche du bien être de la société. Jean Penthal : « traité des plaisirs et des peines ». Comment élaborer un bien être objectif pour tous ? Réponse = Il faut « obtenir le plus grand nombre de bien être/bonheur pour le plus grand nombre ». Cette recherche consiste à chercher un critère de répartition optimale pour avoir des revenus et des richesses. Utilitarisme = prescriptions morales et juridiques qui permettraient une organisation rationnelle de la

glorieuses sont synonymes d’une nouvelle ère de l’Industrialisation, mais qui se traduit par un essor industriel sélectif et surtout spécialisé. Les industries nées de la seconde révolution industrielle ou en utilisant les matières premières ou techniques inhérentes sont celles qui connaissent le plus fort taux de croissance comparativement aux industries dites traditionnelles (exemple de la sidérurgie, du textile …). En fait, les industries liées aux biens de consommation, les industries de pointe

Introduction Après le long règne de Louis XIV, la France entre dans un XVIII e siècle Libertin qui voit également triompher la raison et s'accompagne d'un renouveau dans le domaine des idées, des arts et des techniques. Ce courant de pensée qui fait prévaloir l' expérience raisonnée et le droit au bonheur, son nom est le Siècle des lumières. Ce mouvement philosophique connu, pour être celui qui à déclenché la révolution Française en 1789. Elle a aussi connue une puissante influence en Angleterre, en Allemagne

que si lui-même a recours aux cris. De la sorte, le Moi se trouve placé pour la première fois en face d'un« objet », autrement dit d'une chose située« au-dehors», et que seule une action particulière contraint à apparaître. Un second facteur va contribuer, en outre, à détacher le Moi de l'ensemble des sensations, c'est-à-dire à lui faire apercevoir ce « dehors » : ce sont les sensations de douleur et de souffrance fréquentes, variées et inévitables que le « principe du plaisir », en maître absolu

de l’humanité, l’appauvrit prodigieusement. [ Amadou Hampâté Ba ] Une mondialisation inéluctable Toute société est ainsi faite qu’elle est amenée si ce n’est à progresser, du moins à évoluer. Cela est inévitable. Or l’un des progrès récents, la troisième révolution technique (après les inventions de la machine à vapeur et du moteur à explosion) est celle des communications en temps réel. Cette dernière, associée à l’évolution des transports rapides participe largement à la mise en place de la mondialisation