Le Progrès De L Humanité Se Réduit Il Au Progrès Technique

l'ignorance) et la possibilité de s'opposer aux pouvoirs forts - les progrès techniques --> perfectionnement --> accroissement des richesses --> envie de travailler pour le bien public (accroître le bonheur humain) - une vision objective de l'Histoire --> équité + amour de la patrie - philosophie : vertu et raison --> esprit critique --> mise en cause possible de l'Etat - Dieu est partout --> traditions humaines caduques - progrès de la science (médecine) --> refus du fatalisme ==> Lire --> s'instruire

machinisme se développe à la suite d’inventions qui modifient les techniques de fabrication : la machine à vapeur, inventée dans les années 1760 par l’Ecossais James Watt. Elle sera ensuite utilisée massivement dans l’industrie et les transports (bateaux à vapeur, chemins de fer), mais aussi la métallurgie. La révolution industrielle est apparue dans les régions minières, où sont implantées les premières usines. Les innovations techniques se succèdent à un rythme accéléré et modifient l’organisation

individuel, on parle d'éducation et de formation. L'Homme est l'animal qui change le plus entre la naissance et l'âge adulte: d'une certaine manière, le nouveau né doit d'humaniser car il n'est pas encore véritablement un Homme. L'Homme acquiert son humanité tandis que les autres animaux possèdent leur caractéristiques de façon innée. → Le rapport de l'Homme au sol est déjà culturel. Si on regarde une carte du monde, on ne voit pas seulement des continents, on peur voir également des États, et les frontières

dans la limite du respect de la dignité de la nature, est-ce la solution ? Si l’on s’en tient au rapport historique que l’homme entretient à l’égard de la nature, nous parvenons à nous rendre compte que celui-ci a de tous temps été un être technique, forcé de se créer un environnement favorable à sa survie. L’«Homo Faber » auquel faisait référence Simone de Beauvoir dans Le deuxième sexe est par nature un être qui crée, innove, progresse dans sa technicité et compense sa fragilité en perfectionnant

mal de vivre de cette époque. Il y écrit le vers célèbre : « un seul être vous manque et tout est dépeuplé » • Goethe, Les souffrances du jeune Werther : Pour Werther, Charlotte représente l’espoir d’échapper au monde réel. Mais, puisque tout se réduit à la jeune fille et que cette dernière ne l’aime pas, tout doit alors disparaître y compris lui-même: le monde n’existe plus et la mort semble être le seul moyen d’oublier l’échec • Lord Byron, liberté romantique recommande de vivre selon les sentiments

qui va monter une machine de guerre intellectuelle qui va préparer la Révolution. La science est donc une idée neuve en Europe, la notion de progrès est ici au centre. L'homme est alors défini comme indéfiniment perfectible et le progrès scientifique et moral est la loi de l'histoire et la bible du monde nouveau. La critique sociale se confond avec le progrès de la science. Elle ne sort pas toute faite de la tête d'un philosophe. En effet, de même que la science a été préparée par la Renaissance,

ailleurs, le langage confère la capacité à l’homme de maîtriser les choses et donc d’influer sur elles. En permettant la transmission d’un savoir, il engendre un certain progrès, à la fois technique et intellectuel, qui s’observe notamment par l’évolution culturelle des sociétés. L’évolution des mœurs, comme les nouveaux moyens techniques dont nous disposons, résultent en effet de cette transmission du savoir par le langage, au travers de gestes, d’écrits ou de paroles. Le Nouveau Testament est, par exemple

technologies qu'elle crée, qui facilitent la communication, comme Internet par exemple, qui augmentent la production, ou qui sauvent des vies, grâce aux différents vaccins par exemple, et comme celui de Pasteur contre la rage au 19 ième siècle. Donc les " progrès " de la science sont palpables, visibles dans nos sociétés, et ressentis par ceux qui y ont accès. Ils se révèlent utiles par différents critères comme nous l'avons vu, à savoir des critères de vitesse, d'efficacité, d'innovation. La philosophie

l’accomplissement de la nature mais comme une perte de la nature: ces deux dimensions (celle de l’immobilité naturelle et celle du progrès historique) s’opposent en terme de temporalité. Le temps naturel est cyclique (par ex. le rythme des saisons, tout se répète, tout est circulaire et au fond rien ne se passe au sens où tout est répétition (l’homme à l’état de nature ne fait pas de progrès et n’évolue pas). La nature est statique en un sens comme une sorte d’éternel présent où l’homme se contente de satisfaire

L’homme s’efforce d’attirer le bonheur et donc de repousser la souffrance. Une technique de l’Art de Vivre peut ainsi nous permettre d’atteindre notre but. Pour cela, il faut adopter certaines attitudes: - une indépendance face au destin, - ne pas se détourner du monde extérieur mais constituer une relation de sentiment, - ne pas éviter le déplaisir mais plutôt ne pas lui donner d’importance. Le but de cette technique est d’aimer et être aimer. En adhérant à ses notions, nous n’avons plus de protection