: http://www.etudes-litteraires.com/rousseau-discours-inegalite.php#ixzz1eboJvS5H
ROUSSEAU “ Ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain ”. (p.101). Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755)

http://www.webphilo.com/reponses/voir.php?numero=453058845&reponses=23&keyword=pascal&categorie=sujets
Il n'y a rien qu'on ne rende naturel, il n'y a naturel qu'on ne fasse perde. " (Pascal)

Thème : Nature et culture
Extrait de la réponse : Cette citation de Pascal n'est pas immédiatement évidente... Dire qu'il n'y a rien qu'on ne rende naturel, c'est dire que nous pouvons toujours faire en sorte qu'une pensée ou qu'une action cesse d'être artificielle. Est artificiel soit ce qui a été produit pas l'homme, soit ce qui n 'est pas authentique. On peut donc comprendre le début de ...

http://www.webphilo.com/textes/voir.php?numero=453061653tificiel
"Rien ne peut être plus antiphilosophique que les systèmes qui affirment l'identité du vertueux et du naturel et celle du vicieux et du non-naturel. Car, au premier sens du mot, nature par opposition à miracles, le vice et la vertu sont tous deux également naturels, au second sens, celui qui s'oppose à inhabituel, c'est peut être la vertu qui, trouvera-t-on, est la moins naturelle. Du moins faut-il avouer que la vertu héroïque, parce qu'elle est inhabituelle, est aussi peu naturelle que la sauvagerie la plus brutale. Quand au troisième sens du mot, assurément le vice et la vertu sont tous deux également artificiels et hors de la nature. Car, même si l'on peut discuter pour savoir si la notion de mérite ou de démérite dans certaines actions est naturelle ou artificielle, évidemment les actes eux-mêmes sont artificiels, on les accomplit avec un certain dessein et une certaine intention, sinon on ne les aurait jamais rangés sous l'une de ces dénominations. Il est donc impossible que les caractères de naturel ou de non-naturel puissent jamais, en