Le Progrès Est Il La Source Du Bonheur

l'ignorance) et la possibilité de s'opposer aux pouvoirs forts - les progrès techniques --> perfectionnement --> accroissement des richesses --> envie de travailler pour le bien public (accroître le bonheur humain) - une vision objective de l'Histoire --> équité + amour de la patrie - philosophie : vertu et raison --> esprit critique --> mise en cause possible de l'Etat - Dieu est partout --> traditions humaines caduques - progrès de la science (médecine) --> refus du fatalisme ==> Lire --> s'instruire

 Le PIB artisan du bonheur L’idée de croissance économique est apparue en Europe occidentale. Jusqu’en 1820, la production mondiale n’a été multipliée que par six. Depuis 1820, le PIB a été multiplié par 50, soit une augmentation 8 fois supérieure à celle de la population. La population actuelle est 6 fois plus riche que les générations précédentes. Quant à l’idée du bonheur, elle est présente dans les discours économiques et est représentée par la croissance comme mode de développement et comme

de tout saisir et de tout tenir". De plus, il faut préciser que dans le besoin de se dégager des nécessités naturelles, l'Homme est à la recherche d'un bonheur simple, c'est-à-dire que l'Homme prend conscience du monde qu'il commence à dominer, il apprend à se connaître et comprend qu'il est mortel. De ce fait, de simples plaisirs font son bonheur. En cela, nous pouvons voir que l'Homme a évolué en se dégageant des nécessités naturelles et en s'intéressant à ses besoins personnels. De plus, la

LE BONHEUR DEPEND-IL DE NOUS ? Introduction Ce sujet nous invite à nous interroger sur les conditions de notre bonheur. Nous le recherchons tous mais dans quelle mesure pouvons-nous y contribuer ? Le bonheur étant un état de plénitude durable et entier, on dit qu’il est illusoire, et c’est davantage la satisfaction de tous nos désirs qui peut nous donner ce sentiment profond. Pour cela, il faudrait que le monde s’adapte à nos attentes, ce qui n’est pas le cas. Pour être heureux, l’homme n’a

Le bonheur peut-il être "de ce monde"? L’Eglise a toujours considéré que le bonheur n’était pas de ce monde. En effet pour l'Eglise du XVIIIème siècle, le bonheur, but de la vie de l'Homme est le salut éternel. L'Eglise affirme que le bonheur n’existe pas sur Terre car il ne peut pas être matériel : "Dieu vous a créé pour le bonheur [...] Vous avez raison de chercher sans relâche le bonheur; mais vous avez tort de le chercher parmi les créatures; il n'y est pas. Non, il n'est rien sur la terre

La croissance fait-elle le bonheur ? "L'argent ne fait pas le bonheur...mais il y contribue!», ainsi serait l'idée conventionnelle économique qui de plus associe la croissance à la richesse, le progrès et le plein-emploi. La croissance se traduit par un processus quantitatif qui au cours d'une longue période représente l'augmentation de la production des richesses d'un pays, son indicateur le plus courant étant le PIB. Cette croissance parait alors apporter aux individus de l'allégresse et du

 DÉSIR/BONHEUR 1) La satisfaction du désir engage-t-elle la fin du désir ? Sens commun : => Le désir est toujours le désir de quelque chose d’important : manque, absence d’un objet => Recherche de la satisfaction qui consiste à obtenir, c’est à dire obtenir l’objet. => Procurer du plaisir (=état de bien-être sensible, sentiment ou sensation agréable) Le plaisir ne doit pas être confondu avec le désir, le plaisir c’est au moment de la satisfaction alors que le désir c’est avant d’être

joue un rôle dans la vision du poème car après la mort de Louis XIV en 1715, la Cour ne demande qu’à oublier l’austérité qu’il imposait. Nous allons voir dans le développement comment Voltaire fait l’apologie de l’âge de fer et la conception du bonheur qu’il se fait. I-Voltaire fait l'apologie de l’âge de fer a) Eloge de l'âge de fer -L'évolution de l'énonciation : l'engagement de Voltaire se traduit par l'emploi de nombreux adjectifs et pronoms de la 1ère personne (v.5 à 13). Le "Moi" est mis en

disposition des rimes est souvent croisée (v.15 à 20). Des vers 1 à 4 les rimes sont embrassées et des vers 5 à 8, les rimes sont plates. Contenu du texte : Ce poème prend à contre-pied les croyances, les valeurs religieuses qui fondent l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie, humour et même un certain désir de provocation, il trace le portrait de son époque (âge de fer) qu'il représente comme l'âge des plaisirs et du luxe (positive). Conséquence : les images de l'âge d'or

travail. Le travail désigne l’activité par laquelle l’Homme transforme la nature en vue de satisfaire ses besoins. Le travail est une lutte pénible entre l’Homme et la nature. Ainsi, le travail est souvent pour l’Homme un fardeau néfaste pour son bonheur. Le mot travail est souvent associé aux mots souffrances et pénibilité. Le travail est une activité imposée à l’Homme, mais il est la plupart du temps accomplie car nécessaire. Beaucoup pense que travail et accomplissement sont deux mots que l’on