Le Progrès Technique Nuit Il à Humanité

APPROCHE SF Lector. univ. drd. RODICA CHIRA Univ. "1 Decembrie 1918", Alba Iulia Une approche SF de L=Autre Monde ou Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil de Cyrano de Bergerac, roman en deux parties paru en 1657, suppose, à notre sens, deux étapes: une vue d=ensemble sur la SF en tant que genre littéraire qui nous permettra d=insister sur les rapports possibles entre celle-ci et notre roman dont l=auteur est assez éloigné dans le temps pour que ni lui ni ses lecteurs ne

commentaire. Bonne lecture ! Résumé Le 15 juin 1767, à Ombreuse, près de Gènes, Côme Laverse du Rondeau, qui a à peine douze ans, se révolte contre sa vieille famille aristocratique un peu déchue (son père, le baron Arminius Laverse du Rondeau, qui veut devenir duc mais est persuadé d’être la victime d’un complot des Jésuites ; sa mère, Konradine, la fille d’un général allemand qui rêve d’armées et de batailles ; son oncle qui, à demi Ottoman, est passionné d’apiculture et d’hydraulique),

BERNARD LYONI DESS en INFORMATIQUE DOCUMENTAIRE Note de Synthese "SIECLE DES LUMBERES" COMME TERME DESIGNANT LE DEX-HUITIEME SIECLE DANS SON EVOLUTION HISTORIQUE RAGNA MARIUZZA SOUS LA DIRECTION DE MONSIEUR JOCHEN SCHLOBACH, PROFESSEUR DE LETTRES A L'UNIVERSITE DE LA SARRE - SAARBRUCKEN, ALLEMAGNE 1992 "SIECLE DES LUMIERES" COMME TERME DESIGNANT LE DIX-HUITIEME SDECLE DANS SON EVOLUTION HISTORIQUE RAGNA MARIUZZA RESUME : La presente etude contient la methodologie d'une recherche bibliographique

La Croix du Sud est une pièce de théâtre écrite par un Camerounais sur la vie dans une société anonyme du Sud. Le contexte qui a inspiré cette œuvre est celui de la discrimination raciale. Cette pièce de théâtre soulève alors des problèmes vitaux c’est-à-dire qui conditionnent la vie et la mort dans cette ville raciste du Sud célèbre ou rendue célèbre par l’application des théories politico-raciales basées sur des considérations pseudo-scientifiques. Partout dans cette ville du Sud, l’homme est immergé

Dieu et de l’hébreu Bâlal signifiant confondre. Cette double étymologie rend compte de l’ambivalence de cette cité comme de sa tour légendaire, à la fois merveille et malédiction. BABEL A-T-ELLE REELLEMENT EXISTE ? La cité babylonienne aurait vu le jour en Mésopotamie trois mille ans avant J.C, dans une région située entre le Tigre et l’Euphrate située à 90 kilomètres au sud de Bagdad en Irak actuel. Très vite convoitée, pillée, conquise par ses voisins, ce n’est que vers 1700 av. J.C, que le roi

responsabilités pesant sur les adultes, et à ce titre, elle semble devoir échapper à ce qui pèse le plus sur les épaules des ainés : le travail. Sur une conception de l’enfant comme un être innocent, inconscient du monde qui l’entoure et de la place qu’il devra y prendre, on pourrait soutenir la thèse selon laquelle ils doivent être exclu du monde du travail, et être laissé aux joies du jeu, de la découverte gratuite et oisive du monde. Cependant, à cette vision, s’opposent ceux qui pensent que

La lutte pour la reconnaissance, la disposition à risquer sa vie pour une cause purement abstraite, le combat idéologique mondial qui faisait appel à l’audace, au courage et à l’imagination, tout cela sera remplacé par le calcul économique, la quête indéfinie de solutions techniques, les préoccupations relatives à l’environnement et la satisfaction des exigences de consommateurs sophistiqués La beauté du roman d’O. Rolin tient à l’entrelacement des histoires entre elles, des histoires et de l’Histoire

nihilisme de la technique 2. La technique : potentiel danger pour l’avenir de l’homme CONCLUSION INTRODUCTION La technique et le travail on toujours fait partir du quotidien des hommes et La technique a depuis des millénaires été décisive dans le travail, et c’est bien par elles que l’homme conquiert son humanité. Le travail ’est l’activité humaine consistant à détourner

passions stupides et bornées remplacent l’Amour, le Partage et la Création. La violence n’est pas une déviation temporaire, ni une erreur, ni une aberration éliminable, elle découle de choix fondamentaux. Les hommes utilisent leur énergie à résister à Dieu, à la liberté et à l’Amour. Ils se dépensent pour s’oublier, faire du mal et réparer quelques dégâts. Ils exercent de multiples violences contre eux-mêmes et le reste de la Création pour que cette résistance puisse perdurer. La violence, les violences

Quand un junior se retrouve en crise, l’une des solutions est d’aller demander de l’aide à des seniors, qui sont déjà passés par là. C’est ce qui se passe pour la jeune humanité déboussolée : elle peut s’adresser à la nature. Le biomimétisme démontre de mille façons qu’en imitant les espèces et systèmes plus anciens que nous, les chercheurs découvrent des choses fantastiques : des matières et des formes, mais aussi des stratégies et même une philosophie. Une piste que nous suivons avec Gauthier Chapelle