Le Progrés Technique Entraîne T Il Le Progrès Moral Philosophie

la philosophie des Lumières Qu'est-ce que les Lumières ? Pierre Bayle, l'auteur du Dictionnaire historique et critique (1696-1697), la première machine de guerre contre l'ignorance et le fanatisme, avait prédit que le siècle à venir serait «de jour en jour plus éclairé». La métaphore de la lumière désigne le mouvement intellectuel critique, la floraison d'idées nouvelles, qui caractérise le XVIIIe siècle européen: illuminismo en italien, ilustración en espagnol, Aufklärung en allemand désignent

Introduction et définitions   La philosophie est un mot d’origine grecque qui signifie « amour de la sagesse ».   Un philosophe est un penseur qui réfléchit sur le monde, l’homme et la condition humaine.   Les premiers philosophes sont les grands penseurs de l’Antiquité grecque : Socrate, Platon, Aristote.   Le XVIIIe siècle est le siècle de grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie anglaise, plus libérale et plus tolérante.   Quel sens donner au mot lumière(s) ?

Depuis Heidegger, la technique a trouvé une place importante dans le discours philosophique. Cependant, certains penseurs pourraient reprocher à son analyse d’être trop détachée ─ même si cela est volontaire ─ de la réalité anthropologique de la technique. L’accent sur la visée totalisante de la technique qui conduit à « l’oubli de l’Être »1) fait sans aucun doute tout l’intérêt de la philosophie d’Heidegger, mais peut-être en même temps, d’un certain point de vue, une faiblesse. En effet, on pourrait

de l'homme) et un projet de vie commune et d'intégration culturelle fondée "sur les valeurs spirituelles et morales qui sont le patrimoine commun" des peuples des Etats membres, comme on peut le lire dans le Préambule du Statut du Conseil de l'Europe de 1949 (par. 2). Occident : identité et crise Comme on le sait, on assiste aujourd'hui à un vaste débat sur l'identité culturelle, morale et spirituelle de l'Occident ; débat rendu encore plus animé, en Europe, par l'important flux de personnes

GENÈSE TRAVAIL «  A la sueur de ton front tu mangeras du pain jusqu’à ce que tu retournes à la poussière car tu es poussière ». Malédiction, punition à destination de l’homme. Raison du travail morales et religieuses. Moyen d’expier leurs pêchés, de se racheter, ainsi que la faute qu’ils auraient commises. Valeur de rédomption. SOCIÉTÉS MÉDIÉVALES TRAVAIL Bellatores (guerriers) Orantes (ceux qui prient, le clergé) Laborantes (ceux qui travaillent) Activité à forte contrainte ( chez les

sens). Au 19ème siècle, il prendra la connotation de progrès. L’évolutionnisme est une philosophie adoptée par Spenger qui introduit la notion d’évolution universelle alors que le transformisme désigne deux courants scientifiques, ceux de Lamarck et de Darwin, et implique la théorie de transformation progressive des organismes vivants par descendance modifiée. Au 18ème siècle, on est convaincu que les sociétés humaines évoluent dans le sens du progrès avec une complexité et une perfection croissante

Philosophie 2 : L’être humain … Introduction Anthropologie philosophique : Étude scientifique de l’être humain ➢ L’antropologie est l’ensemble des sciences qui étudient l’être humain. Pus précisément, l’anropologie physique est la réflexion sur soi, l’essai toujours renouvellé que fait l’être humain pour arriver à se comprendre. En philo, deux approches possibles : 1. Approche au sens général. • Rousseau : Étudie l’être humain selon son travail • Marx 2. Approche au sens particulier

a la population actif a travers des assurances pour maladie, retraite ou accidents dans le domaine du travail. L'état-providence Beveridge, qui financée par l'impôt, distribue des prestations uniformes. La logique d’assistance et assurance (techniques de la protection sociale qui aident aux individus en risques sociaux, vieillesse, maladies) Assurance : financé par les cotisations sociales (Les cotisations sociales sont des prélèvements assis sur les salaires, aussi appelées charges sociales

Durkheim / Weber Weber & Marx s'opposent : Pour Weber, les idées (même religieuses) peuvent jouer un rôle moteur dans l'histoire. Pour Marx, les conditions matérielles d'existence déterminent les manières de penser et les consciences. (cf. cours philosophie) ("Ce n'est pas la conscience qui détermine l'être mais l'être qui détermine la conscience") ACTUALITE M. Weber nous éclaire quant à l'évolution du monde contemporain. Sa pensée aboutit finalement à un paradoxe. C'est au moment où il se libère

contrainte, et le travail comme un détournement de la nature, et ce au profit de l’humain. Hannah Arendt soutient que dans le contexte de développement des techniques, de modernisation, la libération du travail, ici la mécanisation, n’est pas une bonne idée. Depuis le début de la modernisation, c'est-à-dire depuis le XVIème siècle, le progrès technique cherche à faciliter, pour ne pas dire supprimer le travail, qui est un des plus anciens maux de l’humanité. Cet accomplissement serait donc bénéfique par