Le Proverbe Interprétation

présente les objectifs de l’étude ainsi que les conditions dans lesquelles elle a été conduite. Il expose ensuite les objets observés, les champs de connaissances abordés et les méthodes mises en œuvre à cette occasion. Il termine en donnant son interprétation des résultats obtenus et les conclusions qu’il tire de cette étude. Sauf cas de nécessité majeure, le candidat n’est pas interrompu durant son exposé. - entretien avec le candidat (20 minutes maximum) Cet exposé est suivi d’un entretien. Il permet

l’image de la publicité. III. A quoi veut nous faire penser le publicitaire ? 4. Une publicité fait presque toujours référence à quelque chose de connu de tous (une œuvre célèbre, un événement historique, une habitude de vie, un fait de société, un proverbe, etc.), mais pour le détourner. a) A quoi cette publicité fait-elle référence? b) Comment cette référence est-elle détournée ? 5. Reconstituez (en un petit texte de 5 lignes environ) l’argumentation sous-entendue qui part de l’image pour arriver

interpersonnelle, la communication de groupe et communication de masse. 1. LA COMMUNICATION INTERPERSONNELLE Entre deux individus. De manière immédiate, médiate en direct, ou en différé. Les signes échangés peuvent-être verbal ou non verbal. Les interprétations se réfèrent à des modèles et à des représentations mentales propres, à des codes sociaux qui varient selon la culture, l'appartenance social de chacun des interlocuteurs. La qualité de l'échange > Décodage adéquat des signes transmis par l'autre

Répétition de sons identiques dans une suite de mots. Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant D'une femme inconnue et que j'aime et qui m'aime. (P. Verlaine) Amphibologie : Ambiguïté d'une construction, donnant lieu à 2 interprétations possibles. J'ai tué un éléphant en pyjama ! (G. Marx) Amphigouri (m) : Discours burlesque accumulant les expressions complexes et inintelligibles pour aboutir à une sens obscur. Or, ces vapeurs dont je vous parle, venant à passer du

pour son peuple. Comme nous le constaterons, cette interprétation fut largement reprise par la suite notamment par Origène et subsista durant de nombreux siècles. (Par la suite), Nous verrons ,après, se développer d’autres interprétations qui introduiront une vision cultuelle (je ne connais pas ce mot c’est pas culturelle ?) et littérale du Cantique des Cantiques et qui seront défendues par divers commentateurs. Outre ses diverses interprétations, le Cantique des Cantiques n’a cessé, du fait de sa

considéré comme un texte rhétorique. Quels sont les traits spécifiques de la forme poétique du sonnet et en quoi est-elle une forme rhétorique? En quoi le langage poétique ressemble t-il au langage rhétorique? Quelles sont les particularités de l´interprétation de ce sonnet et sont-elles comparables au procédé de compréhension d´un discours rhétorique? Nous nous efforçerons par la suite de répondre à ces questions pour arriver à une compréhension plus profonde du sonnet et pour concevoir les rapports

pas être équivoque(2). « On lie les boeufs par les cornes et les hommes par la parole »(3), déclare l'adage, qui prend alors un autre sens. Dès lors, en principe, le droit refuse de voir dans un silence une acceptation, et ce, contrairement au proverbe(4), qui ne dit mot ne consent pas. Cette absence d'effet créateur de la retenue verbale se réclame du respect de la liberté individuelle. La règle a été posée dans un arrêt de cassation rendu au visa des articles 1101 et 1108 du code Napoléon par

éventuellement le règlement dans un sens plus adapté aux contraintes des publics attendus. DISTINGUER LES FAITS DES INTERPRÉTATIONS ET DES OPINIONS Un fait est quelque chose d’objectif, qui existe, inscrit dans la réalité, et que l’on peut analyser et observer de différents points de vue. La grande difficulté, en ce qui concerne les faits, est de les distinguer de notre propre perception et interprétation par rapport à eux : dire par exemple : « Vous êtes en retard ! » n’est pas un fait, c’est un commentaire

s’agit-il malheureusement de ta propre expérience ? Je dis « malheureusement », parce qu’en général on n’est pas très fier d’une telle situation. La Bible ne dit-elle pas par exemple que “ par sa bouche l’apostat cause la ruine de son semblable ” ? (Proverbes 11:9). Compter un apostat dans la famille ou parmi ses proches n’est assurément pas un sujet d’honneur ni de joie pour un fidèle Témoin de Jéhovah. C’est comme s’il était devenu un ennemi de Jéhovah et de son peuple, n’est-ce pas ? L’encyclopédie

Evaluation • négative: « C’est nul ce que tu dis.». Elle le rabaisse. • positive : elle peut conditionner la personne dans un système de soumission (attention si c’est une attitude répétée) 2/ Interprétation (je pense à la place de l’autre) • interprétation négative : peut conduire au blocage • interprétation positive : nous comprenons trop bien la personne, ce qui risque de la bloquer encore plus, car crée une soumission (l'autre en connaît trop), une relation de dépendance. 3/ Support Ex : « J’ai