Le Présent Magritte

façonné totalement par eux). Langage et monde renvoient l'un à l'autre et c'est là le signe d'une ouverture mutuelle. Lorsque la circularité se bloque et que le langage ne renvoie plus qu'à lui-même advient un système totalitaire cf. les tableaux de Magritte (une fenêtre brisée qui ouvre sur le ciel et où dans les éclats de verre par terre se reflète le ciel >> fenêtre et ciel adhère l'un à l'autre, la fenêtre n'ouvre que sur elle-même; le tableau « ceci n'est pas une pipe » suggère une dislocation

mondiale, les tenants de l'Abstraction lyrique prolongeront la tendance initiée par l'Orphisme Les autres tendances. Le Dadaïsme. Le Dadaïsme est apparu au cours de la Première guerre mondiale en Suisse et aux Etats-Unis. Il s'est d'abord présenté comme un mouvement littéraire (Tristan Tzara). Mais il a rapidement eu une composante en peinture, avec Tzara déjà, mais surtout avec Marcel Duchamp (1887-1968), Francis Picabia, Man Ray (1890-1976), Hans Arp (1886-1966). Il se veut avant tout une

profond unissant le monde réel et le monde sensible des rêves, et d'une forme de continuité entre l'état de veille et l'état de sommeil (voir en particulier l'écriture automatique). Dans l'esprit de Breton, l'analogie entre le rêveur et le poète, présente chez Baudelaire, est dépassée. Il considère le surréalisme comme une recherche de l'union du réel et l'imaginaire : « Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte

jeune femme (ou ce qui pour elle sonne le glas) en lui prenant son âme. Les portraits d’Antinoüs sont des monuments funéraires. Tout portrait n’en est certes pas un, puisque la plupart du temps un peintre fait le portrait de la personne vivante présente 1 devant lui . Pourtant l’enjeu de la représentation (qui est une sorte de jeu), c’est toujours la vie ou la mort : « je vais t’immortaliser », dit-on parfois, par manière de plaisanterie (mais une plaisanterie n’est jamais une simple plaisanterie)

1. RÉSUMÉ Peirce Après avoir présenté les trois catégories philosophiques de Charles Sanders Peirce, nous expliquons comment ces catégories interviennent à différents niveaux dans le fonctionnement des signes ou processus sémiotique. Le processus sémiotique est un rapport triadique entre un signe ou representamen (premier), un objet (second) et un interprétant (troisième). Chacun de ces trois termes se subdivise à son tour selon les trois catégories. A partir de là, et en tenant compte de la

expression le terme propre et le terme métonymique l’un à côté de l’autre, puisque ces termes sont combinés sur l’axe syntagmatique. Les exemples comme « Cette bouteille contient du vin » n’est donc pas une métonymie. Au final, certains textes peuvent présenter des métonymies particulières et souvent subtiles, mêlées à des descriptions vives : « Il remarqua qu’en effet presque tous les cadavres étaient vêtus de rouge. Une circonstance lui donna un frisson d’horreur ; il remarqua que beaucoup de ces malheureux habits

surréalisme abstrait de Hans Arp.   Jeune fille vue de dos regardant par la fenêtre (1925)     Visage de femme (1927)     Autoportrait divisé en trois (1927)   1928-29  A Paris Dalí fait la connaissance de Breton,  Eluard(,Poète français ) Magritte et Ernst. Il rejoint officiellement le groupe surréaliste.    Durant l’été 1929, le poète Paul Eluard et sa femme Elena (Gala) rendent visite au peintre dans sa maison de Cadaqués. C’est le coup de foudre entre Dalí et la jeune femme. Elle sera

l’époque interviennent à des degrés variés. Pour contenter le goût d’un public soucieux de découvrir les œuvres dans l’environnement qui les a vues naître et être ainsi fidèle à l’idéal défendu par Quatremère de Quincy, des copies peuvent se présenter in situ quand leurs originaux sont à l’étranger ou préservés des intempéries, des déprédations comme pour les grottes de Lascaux ou le groupe de la Danse de Carpeaux ou encore parce qu’on a restitué aux légitimes propriétaires les tableaux dont

tributaires des structures mentales, des a priori subjectifs, des valorisations inconscientes. L'individu projette souvent ses désirs ou ses représentations sur ses perceptions des faits. Un conférencier paraît plus grand aux yeux de ceux à qui on l’a présenté comme professeur, qu’aux yeux de ceux qui le considéraient comme un étudiant de 3 ème cycle. Des enfants devant évaluer, sans instruments de mesure, le diamètre de rondelles de carton et de pièces de monnaie, attribuent une valeur supérieure à ces

interprétant, représentamen et objet (c'est-à-dire un référent au sens strict, fixé, sans lequel le signe n'existerait pas). Pour comprendre ce modèle, nous illustrons avec l’exemple4 médical suivant pris de N. Houser, en voici : 1. un patient se présente chez le médecin avec de la fièvre et la gorge enflammée, symptômes qui constituent le signe (ou représentamen). 2. Le médecin, connaissant un certain nombre de maladies qui provoquent ces symptômes, formule d'emblée un diagnostic: par ex., «c'est