Le Père Goriot Les Conflits Sociaux

art VÉRIFIER SES ACQUIS Livre de l’élève, p. 68 1. Reconnaître les thèmes de l’analyse sociale Texte 1 a. Thème central : le travail (3 occurrences du verbe travailler ; le nom travail). b. Thèmes secondaires : l’alternance repos - travail ; la vie quotidienne dans les sociétés industrialisées ; l’aliénation du travailleur, plus précisément du prolétaire. Texte 2 a. Thème central : les divisions sociales dans les sociétés traditionnelles (les clans, des groupes de familles, les membres du clan)

acceptions : compétition sportive, divertissement ou exutoire collectifs, source de plaisir ou remède à l'ennui, apprentissage et initiation, instrument du pouvoir politique et économique mondialisé qui crée de nouvelles mythologies et de nouveaux rites sociaux. La réflexion sur le jeu distingue jeu de règles et jeu d'imagination (selon les auteurs, ludus et jocus, game et playing). Dans le premier cas, le jeu se définit par ses objets et ses règles. Le game définit un espace (terrain de football, plateau

fondamentale de dissonance entre l'homme et l'histoire. Mais Charles X se fait sacré à Reims (grande tradition) et restreint les libertés. Il est très pieux et proche des jésuites et de la congrégation. Les bourgeois modérés craignent un coup d'état. Le conflit lattent éclate ses ordonnances le 26 juillet 1830 : supprime la liberté de la presse, destitution de la chambre venant d'être élue, restriction du corps électoral → trois glorieuses : 27,28,29 juillet 1830 (parisienne). 27 juillet première émeutes

nu. Madame de Mortsauf vivait dans un domaine de la vallée de l’Indre, avec son mari, vieil aristocrate, ancien émigré aigri et presque dément, et ses deux enfants à la santé fragile. Elle agréa son amour, mais s’interdit d’y céder par scrupules sociaux et religieux, et s’employa à l’épurer en une passion platonique et presque mystique, prétendant, elle qui était de sept ans son aînée, l’aimer comme un fils. Il devint son confident et lui apporta le réconfort dont elle avait tant besoin. Doté des

Fingal O'Flahertie Wills Wilde, est un écrivain irlandais, né à Dublin en Irlande le 16 octobre 1854 au 21 Westland Row (en), et mort à Paris le 30 novembre 1900 à l'âge de 46 ans. Né dans la bourgeoisie irlandaise et protestante de Dublin, d’un père oculiste renommé et d’une mère poétesse, Oscar Wilde se distingua par un parcours scolaire brillant. Nourri de culture classique, couronné de prix au sein du Trinity College de Dublin, il intégra le Magdalene College de l'université d’Oxford, où il

compris chez les légitimistes) partageant une certaine effervescence idéologique (utopie de Saint-Simon = réorganisation de la société autour de la production industrielle, refondant morale religieuse sur recherche du bien être ; catholicisme social de Lamennais, libéralisme [individualiste + éco] du journal Le Globe [Pierre Leroux + Mérimée, Stendhal, Ste Beuve]) [cf. idéologie de Sénécal ES, II.2, 224-5 sq. > critique des utopies socialistes par Deslauriers II.3, 280-3] = génération arrivera

Jamais on ne s'arrête et jamais on ne joue. Aussi quelle pâleur ! la cendre est sur leur joue. Il fait à peine jour, ils sont déjà bien las. Ils ne comprennent rien à leur destin, hélas ! Ils semblent dire à Dieu : « Petits comme nous sommes, Notre père, voyez ce que nous font les hommes ! » O servitude infâme imposée à l'enfant ! Rachitisme ! travail dont le souffle étouffant Défait ce qu'a fait Dieu ; qui tue, œuvre insensée, La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée, Et qui ferait

rhétorique ne requièrent aucune science spéciale ». Tout le monde est capable de parler, de raisonner. Ce n'est pas une science (au sens théorique du terme) mais il s'agit tout de même d'une technique (techné : savoir-faire, artisanat, art). Aristote est le père de la rhétorique. Quand il écrit la Rhétorique et la Poétique il répond à Platon qui associe la rhétorique à l'art de raisonner de travers. Socrate Phèdre, Platon, « De la beauté » (dans la forme écrite, la poésie) – Dans ce texte il fait référence

dans L’Homme qui rit, loin d’être des indices de dévaluation sont, au contraire, des marques d’exception qui placent ces personnages au-delà de la condition commune. * L’habit : Le portrait vestimentaire renseigne non seulement sur l’origine sociale et culturelle du personnage, mais aussi sur sa relation au paraître. On pourrait ainsi classer les personnages de Zola en deux catégories : ceux qui portent la casquette (les ouvriers), et ceux qui portent le chapeau (les bourgeois). Dans d’autres

l'ambiguïté du titre (crépuscule du matin : crépuscule du soir), tous les contraires possibles, - "le jour et la nuit", "le Oui ou le Non" (Préface), "l'espoir et le doute", "le passé et l'avenir", et rend une vision aux connotations politiques et sociales marquées (cf. Dicté après 1830; A la Colonne). Dans Les Voix intérieures, les trois voix qui se font entendre dans l'âme du poète sont la voix de l'homme, la voix de la nature et la voix des événements, visant à en dégager un "sage enseignement"