Le Racisme Expliqué à Ma Fille

voile ont tour à tour été médiatisées. Avec la récente focalisation sur les viols collectifs, les pratiques sexistes dans “les quartiers” ont à nouveau dominé l’actualité politique et médiatique. Ces pratiques furent insérées dans les débats sur la “délinquance”, “l’insécurité” et sur “l’intégration des jeunes issus de l’immigration”, débats qui marquèrent les campagnes électorales lancées début 2001 pour les municipales, la présidentielle, puis les législatives de 2002. Suite aux a ttentats du 11

Je suis né à Fès le 1er décembre 1944. J'ai fréquenté d'abord l'école coranique du quartier, ensuite, à 6 ans je suis entré à l'école primaire franco-marocaine bilingue. Le matin l'enseignement était donné en français, l'après midi en arabe. L'école était dirigée par un Français. En 1955, mes parents déménagent à Tanger où je rejoins avec mon frère l'école primaire du détroit où je passe le certificat d'études primaires. En 1956 j'entre au lycée Ibn Al Khatib. Enseignement à majorité francophone

Le racisme ‘’Made in Morocco’’ Le racisme est un comportement assez répandu, commun à toutes les sociétés, devenu hélas !, banal dans certains pays parce qu’il arrive qu’on ne s’en rende pas compte. Il consiste à se méfier, et même à mépriser, des personnes ayant des caractéristiques physiques et culturelles différentes des nôtres. (Le racisme expliqué à ma fille 1998, Tahar BAN JALLOUN) Les marocains expriment un racisme qui ne cesse de faire preuve de formes et de dimensions quasi différentes

[…]. Le racisme existe partout où vivent les hommes. Il fait partie de l’histoire des hommes ». Tahar Ben Jelloun, Le racisme expliqué à ma fille, Editions du Seuil, 1998. Doc 2- les Gens du voyage : des préjugés envers les « gadjés » « Avec l’équipe, nous avons été profondément surpris de constater que les gitans et les manouches de France avaient autant peur de nous les gadjés (sédentaires) que nous avons d’appréhension envers eux. Un seul exemple, l’hygiène. Nous pensons (à tord) que

que la science décrit la réalité. Cependant, elle ne peut pas être la source de notre moralité, car elle ne peut pas tout expliquer. Premièrement, un texte religieux ne peut pas être compris comme la source de notre moralité, car la religion est tout simplement immorale ! Je m’explique, la plupart des religieux sont des religieux modérés. Ce qui veut dire que ces gens croient à l’existence de Dieu , mais de façon modéré. Ils gardent ce qui est bon de la religion ou ce qu’il voit dans les textes religieux

historique (court, écrit à partir d'un fait divers réel) PLAN, CHOIX NARRATIFS, CONSTRUCTION : C’est un roman composé de trois chapitres sans titre et inégaux. Le premier et le dernier par leur taille et leur contenu sont différents du chapitre central qui est en fait le roman à lui tout seul. L’auteur nous présente dans le premier la Nouvelle- Calédonie dans les années 1980, puis par un retour en arrière, un demi-siècle plus tôt, le Paris des années trente dans le second et termine à nouveau dans la Kanaky

professeurs comme une élève sérieuse, certainement intelligente, mais handicapée par une grande difficulté orale et écrite en français. Les profs veulent que Sélima oublie leur origine et qu'elle s`adapte les Français. Pour être acceptée Sélima travaille dur à ses fautes de grammaire. Le père de Sélima est fier et soutient Sélima, parce qu'elle est la première Algérienne de Pierrefont qui était entrée en seconde. Il fait des heures supplémentaire sur son chantier pour pouvoir lui payer des leçons particulières

DEVOIR DE CONTROLE N°2 3ème Sciences 2 * Dis, Papa, c'est quoi le racisme ? * Le racisme est un comportement assez répandu, commun à toutes les sociétés, devenu, hélas !, banal dans certains pays parce qu'il arrive qu'on ne s'en rende pas compte. Il consiste à se méfier, et même à mépriser, des personnes ayant des caractéristiques physiques et culturelles différentes des nôtres. * Tu crois que je pourrais devenir raciste

avez dit: «La littérature ne change ni l'homme ni la société, pour autant l'absence de littérature rendrait l'homme encore plus infréquentable». A votre avis à quoi sert la littérature ? La littérature est nécessaire lorsqu'elle se présente sous forme de romans historiques ou de fiction. Il faut préciser que l'impact n'est pas immédiat, la littérature sert à façonner les mentalités et des fois donne des idées pour changer la société. Cela étant, il est clair que la littérature seule, ne pourra changer

ARISTOTE “ la politique”: A savoir : L’esclavage est un fait primordial chez les Grecs, comme chez tous les peuples de cette époque. Il n’y a aucun scrupule moral concernant l’esclavage. Ce qui est en revanche souvent critiqué, ce sont les mauvais traitements infligés aux esclaves Dans les Politiques, livre I, chapitres 4 à 7, Aristote défend l'esclavage, et construit toute une théorie de l'esclavage. Ce que veut faire A, c’est montrer que l’essence de l’esclavage repose dans la nature même