Le Rameau d'or

conversation courante. Avec la musique s’introduit aussi un puissant effet d’attente ou d’appel que l’on nomme agréments, c’est-à-dire, nous dit Ponge, « les petites choses qui viennent avant la note. Vous savez, dans la musique baroque, par exemple chez Rameau ou chez Couperin, enfin chez Bach aussi, ces espèces de trilles, ces agréments qui viennent et qui font attendre la note, qui la font désirer » (OC, Gallimard, la Pléiade, p. 1426). Les structures musicales influent donc sur la poésie par l’intermédiaire

très belles griefves et bien proportionnez au reste de sa stature.   Pour la braguette feurent levées seize aulnes un quartier d'icelluy mesmes drap. Et fut la forme d'icelle comme d'un arc boutant, bien estachée joyeusement à deux belles boucles d'or, que prenoient deux crochetz d'esmail, en un chascun desquelz estoit enchassée une grosse esmeraugde de la grosseur d'une pomme d'orange. Car (ainsi que dict Orpheus, libro De Lapidibus, et Pline, libro ultimo) elle a vertu erective et confortative

dérobée” → inquiète· “Flairait” → normalement pour les animaux, comportement presque animale· “Géranium” prisonnier” → plantes personnifiés· “Un rameau pendait” → Sido ressent de la pitié, sympathie et compassion; elle va essayer de le sauver· Elle lui fait une sorte de béquille “éclisse” → Total harmonie avec les animaux et plantes· “Longues tresses” “Cordon d’or” → cheveux comparé à un ruban + glissement poétique· “De jalousie” → Colette est jalouse de l’attention donnée au géranium· “Résonance poétique”

des arts. » Ce renouveau artistique à Florence doit être relié à la situation économique (l’art est souvent lié au contexte économique). Grande richesse appuyée sur le textile, la fabrication de la laine et de la soie (brocarts de Florence, à fils d’or et de soie). Commerce florentin, et encore plus important les banques florentines, ce sont les banquiers de papes et de monarques européens. Activité artistique qui s’appuie donc sur une activité économique. Florence et l’Italie sont la principale

des autres animaux dont la tête est inclinée vers la terre, put contempler les astres et fixer ses regards sublimes dans les cieux. Ainsi la matière, auparavant informe et stérile, prit la figure de l'homme, jusqu'alors inconnue à l'univers. L'âge d'or commença. Alors les hommes gardaient volontairement la justice et suivaient la vertu sans effort. Ils ne connaissaient ni la crainte, ni les supplices ; des lois menaçantes –5– n'étaient point gravées sur des tables d'airain ; on ne voyait pas des

nuages, à leur fantaisie. Il y a un duel constant entre le ciel et les intérêts terrestres. Le baromètre attriste, déride, égaie tour à tour les physionomies. D'un bout à l'autre de cette rue, l'ancienne Grand'rue de Saumur, ces mots: Voilà un temps d'or! se chiffrent de porte en porte. Aussi chacun répond-il au voisin: Il pleut des louis, en sachant ce qu'un rayon de soleil, ce qu'une pluie opportune lui en apporte. Le samedi, vers midi, dans la belle saison, vous n'obtiendriez pas pour un sou

d'octobre, d'un gris clair, strié à l'horizon de minces nuages. Un dernier rayon, qui tombait des massifs lointains de la cascade, enfilait la chaussée, baignant d'une lumière rousse et pâlie la longue suite des voitures devenues immobiles. Les lueurs d'or, les éclairs vifs que jetaient les roues semblaient s'être fixés le long des réchampis jaune paille de la calèche, dont les panneaux gros bleu reflétaient des coins du paysage environnant. Et, plus haut, en plein dans la clarté rousse qui les éclairait

modèle antique, le dialogue a été défini comme un genre littéraire se caractérisant par l’emploi du style direct dans une forme dialoguée mettant en scène un affrontement d’idées. Exemple Oraisons funèbres (1670), Bossuet Le neveu de Rameau (17601777), Jacques le fataliste et son maître (1773) Denis Diderot et philosophie. La démonstration passe par l’anecdote. L’ironie est le procédé par excellence du conte philosophique. Elle instaure une connivence avec le lecteur qui apprécie

suffisamment. Non, celui qui ne s’imagine pas en être dépourvu ne désire pas ce dont il ne croit pas devoir être pourvu.  SOCRATE : Qui donc, Diotime, sont ceux qui tendent vers le savoir, si ce ne sont ni les savants ni les ignorants ?  DIOTIME : D’ores et déjà, il est parfaitement clair même pour un enfant que ce sont ceux qui se trouvent entre les deux, et qu’Eros doit être du nombre. Platon, Le Banquet, trad. Luc Brisson modifiée, 203c-204b On touche ici au point fondamental de l’enseignement

représentation de La "Serva Padrona" de Pergolèse, qui paraît bien loin de la référence française d’alors, à savoir Rameau. Doté d’une perception scientifique de la musique fondée sur l’harmonie, il voit s’opposer à lui des théories soutenant l’importance première de la mélodie. Cette querelle qui divise les intellectuels français pendant deux ans, en opposant le traditionalisme baroque de Rameau aux idées des encyclopédistes et surtout à un Rousseau précurseur du romantisme, est un symbole des mutations