Le Rat De Ville Et Le Rat Des Champs

Objet d'étude 1 : La question de l'Homme dans le genre de l'argumentation du XVIe siècle à nos jours. Séquence 1 Oeuvre intégrale: Livre VII des fables de La Fontaine. Lecture analytique n°1: "Le rat qui s'est retiré du monde" Définitions: Apologue: court récit a visée argumentative Persuader: Faire adhérer le lecteur a une thèse a l'aide de sentiments. Convaincre: " " " " " la raison. Satire: critique/moquerie. Hétérométrie: mélange de plusieurs type de vers Introduction: amorce

ces derniers ne veulent pas l’écouter et ils se font attraper par des hommes comme l’avais prédit l’hirondelle. La morale est explicite. Le Rat de ville et le Rat des champs : C’est l’histoire d’un rat de ville qui invite un rat des champs à manger mais le repas est troubler par une visite le rat des champs préfère donc invité une prochaine fois le rat des villes à manger. La morale est implicite. Le Loup et l’Agneau : C’est l’histoire d’un agneau et d’un loup qui boivent sur le même cours

Livre VII, Fable 3 : Le rat qui s’est retiré du monde I Le plaisir de conter : 1)Un lecteur transporté dans un espace de fantaisie. L’espace est imaginaireextrêmement vague, mais il fait rêvé, les Levantinsl’Orient, suscite l’imagination. Le rêvesuscité par le mot « légende » l’imaginaireunivers de conte mis en relief par l’enjambement au début du vers 2. Un mélange d’Orient et d’Occident, « Hollande », cependant, cette allusion attire l’attention par le changement du maitre

l'hirondelle qu'ils vont mourir. La morale → ne pas croire les gens qui crient au loup tant que le loup n'est pas là. Le Rat de ville et le Rat des champs : le rat de ville invite le rat des champs à manger. Ils n'arrêtent pas d'être déranger par des bruits (humains, les gens dans la rue), le rat des champs rentre chez lui sans finir. La morale → montre la différence entre les gens de la ville et les gens de la campagne. Le Loup et l'Agneau : l'agneau boit dans la rivière, le loup dit que c'est a lui la

Mouton, Mulet, Oiseau, Ours, Paon, Perdrix, Perroquet, Pie, Pigeon, Poisson, Poule, Puce, Rat, Renard, Rossignol, Scarabée, Serpent, Singe, Souris, Taureau, Tortue, Vautour. AGNEAU Loup et l'agneau (Le) AIGLE Aigle et la Pie (L’) Aigle et le Hibou (L’) Aigle et l'Escarbot (L’) Aigle la Laie et la Chatte (L’) Le Corbeau voulant imiter l'Aigle ALOUETTE Alouette et ses Petits avec le Maître d'un champ (L’) Oiseleur l'Autour et l'Alouette (L’) ANE Ane chargé d'éponges et l'Ane chargé de

Autrefois le Rat de ville Invita le Rat des champs, D’une façon fort civile, A des reliefs d’Ortolans. Sur un Tapis de Turquie Le couvert se trouva mis. Je laisse à penser la vie Que firent ces deux amis. Le régal fut fort honnête, Rien ne manquait au festin ; Mais quelqu’un troubla la fête Pendant qu’ils étaient en train. A la porte de la salle Ils entendirent du bruit : Le Rat de ville détale ; Son camarade le suit. Le bruit cesse, on se retire : Rats en campagne aussitôt ; Et

Invita , etc. Dans Horace, c'est le Rat des champs qui invite le Rat de ville. La Fontaine me paroît avoir mieux saisi les convenances , en donnant au citadin l'initiative de la politesse ; au reste, cette légère différence ne fait rien à la conduite de la fable, ni à la morale du dénouement. (2) Sur un tapis de Turquie. Ce seul mot suffit à La Fontaine pour donner l'idée la plus étendue de l'appartement où le sybarite a reçu son convive, comme dans le vers précédent il avoit su exprimer la magnificence

auteur. Donc, pour Jean de la Fontaine, j’ai pris Le corbeau et le renard, La cigale et la fourmi, La grenouille qui se veut faire aussi grosse que le bœuf, le rat de la ville et le rat des champs. J’ai sélectionné ces 4 poèmes puis que ce sont les plus connu, les plus apprises à l’école sauf peut-être Le rat de la ville et le rat des champs. Il n’y a pas que ça, j’ai choisi cela pour leur morale qui est pour tous les âges, leur vérité. Eux, parce que je les aime bien

que ceux qui sont les nôtres, Et ne croyons le mal que quand il est venu. », et dénonce la fâcheuse tendance de l’humain à croire que son semblable. Le Rat de ville et le Rat des champs Le rat des villes invite le rat des champs à manger, mais leur repas est troublé par une visite : le rat des champs préfère, la prochaine fois, inviter le rat des villes. L’ homme et son image Fable qui dénonce les défauts humains : l’incapacité des hommes de voir leurs défauts, le narcissisme des hommes et

que , les champs seront bientôt dévastés par le mauvais temps et par les mauvaises herbes 2) Car la nature humaine a tendance à ne faire confiance qu'a soit et a ne pas écouter les personnes d'une autre origine , par exemple le racisme. La moralité de l'histoire et que , il vaut mieux écouter autrui qui a plus d'éxpérience que soit , que de le nier car il n'est pas de la même origine que nous. -> Le Rat de la ville et le Rat des champs 1) L'un des rats vis dans la ville , et l'auter rat vis dans