Le Rat La Fontaine

recueil de plusieurs fables rééditées du célèbre fabuliste, Jean de La Fontaine. Dans ce recueil, Jean de La Fontaine avertit les lecteurs contre les dangers de l’orgueil et du désir d’accumuler. Pour conclure, rappelons que dans ce recueil, Jean de La Fontaine avertit les lecteurs contre les dangers de l’orgueil et du désir d’accumuler. La mort de la tortue dans « La tortue et les deux canards» et l’égoïsme du rat dans « le rat qui s’est retiré du monde » montrent qu’il peut être le danger d’avoir

Les fables de La Fontaine. Morale : Définition de la morale : | Une morale implicite | morale faite de sous-entendu. | Une morale explicite  | morale sans sous-entendu. | La cigale et la fourmi : C’est l’histoire d’une cigale qui chante tout le temps sans faire de provision pour l’hiver, au contraire la fourmi fait des provisions pour survivre tout l’hiver quand la cigale lui demande à manger elle refuse de lui en donner. La morale est implicite.

Augustana. C’est à cette collection que l’on se réfère lorsqu’on parle aujourd’hui des « fables d’Ésope ». De la Grèce, la fable passe à Rome. Horace propose une remarquable adaptation du « Rat de ville et du Rat des champs » (Satires, II, 6) que certains critiques estiment supérieure à la version de Jean de La Fontaine. Il sera suivi par Phèdre qui va véritablement faire de la fable un genre poétique. La vogue de la fable est grande dans le monde gréco-romain. Au IVe siècle, le poète romain Avianus

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

DE LA FONTAINE 1) Le loup et le chien (p.37) Un loup affamé cherchait à manger. Il croisa un chien de garde aussi puissant que beau qui s'était égaré. Le loup ne pouvait pas l'attaquer à cause de sa force, de sa taille imposante. Le chien lui conseilla de quitter les bois pour avoir une vie meilleure mais le loup remarqua le collier du chien. Il se rendit compte qu'il n'aurait plus de liberté si il écoutait le chien donc il refusa et s'enfuit. Morale: La liberté n'a pas de prix. 2) Le Rat de ville

Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très peu de chose sur son instruction de jeune homme. Il a étudié au collège de Château-Thierry

Entre les pattes d'un Lion, Un Rat sortit de terre assez à l'étourdie. Le Roi des animaux, en cette occasion, Montra ce qu'il était, et lui donna la vie. Ce bienfait ne fut pas perdu. Quelqu'un aurait-il jamais cru Qu'un Lion d'un Rat eût affaire (1)? Cependant il avint(2)qu'au sortir des forêts Ce Lion fut pris dans des rets (3), Dont ses rugissements ne le purent défaire. Sire Rat accourut, et fit tant par ses dents Qu'une

dandy (opium,…) Le joujou du pauvre est un poème en prose extrait du recueil de poème Le Spleen de Paris. C’est aussi un apologue : c’est une anecdote mettant en scène deux enfants, un pauvre et un riche, et un rat. Le riche oublie son jouet et est fasciné par le joujou du pauvre (le rat vivant). On a une morale implicite. Nous verrons en quoi ce poème en prose est un apologue. Commentaire littéraire : Le premier paragraphe commence par une description précise de là où est l’enfant riche. A

sont mélioratifs. Mais le mot « verroteries » montre que ce jouet est très beau mais que c’est du toc. Pourpre = évêque. Ce jouet est comme une poupée, pantins car il a une robe pourpre. Verroterie annonce la fascination de l’enfant riche pour le rat vivant de l’enfant pauvre. Vie riche = monotone, en toc, … A la fin du 3ème paragraphe nous avons « : » (ligne 14) il ouvre sur la pauvreté qui opère la transition entre la description de l’enfant riche et le pauvre. « : » Mise en valeur de l’enfant