Le Rat La Fontaine

divorce Il n'y a pas d'amour heureux (L.Aragon) rimes mêlées ordre indéterminé Un rat des plus petits voyait un éléphant Des plus gros, et raillait le marcher un peu lent De la bête de haut parage Qui marchait à grand équipage. Sur l'animal à triple étage, Une sultane de renom, Son chien son chat et sa guenon, Son perroquet, sa vieille et toute sa maison S'en allait en pélerinage. (J. de La Fontaine) rimes enchaînées la rime est répétée au début du vers suivant Je suis le roi des

Proêmes » de Ponge (prose + poème) Figures de diction fondées sur la continuité phonique : Allitération Répétition de consonnes Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? (Racine) Assonance Répétition de voyelles « A bon chat, bon rat » Homéotéleutes Mot finissant de la même façon « Tiens, Polognard, soulard, bâtard, hussard… » (Ubu Roi) Homéoptotes Mot finissant de la même façon parce que sur la même désinence « es aultres demoulloyt les reins, avalloyt le nez, poschoyt

qui s’étend à la quasi totalité d’une population d’un ou plusieurs continents. Son nom vient du latin Pestis, qui veut dire fléau : une catastrophe, une calamité. Elle fût l’inspiration pour de nombreux auteurs tels que Albert Camus, Jean de la Fontaine… Par le passé elle a déjà bouleversée l’humanité toute entière à trois reprises. La peste justinienne tire son nom de l'empereur byzantin, Justinien, qui régna sur un grande partie de l'ancien monde romain au sixiè¬me siècle. La peste Justinienne

une guenon, compagne d’un saltim ban qu e bo uffo n dan s u n rom an oriental, l’âne de son aïeul dans une nouvelle autobiographique; une chèvre, em blèm e de la ténacité du petit peuple dans un récit bref, sans oublier le bestiaire m étaphorique du rat et de l’araignée. Tour à tour sym boles d’une quête identitaire dans l’évocation des racines orientales et/ou im ages m ultiples de la condition hum aine, l’anim al chédidien est un m otif à la fois pluriel et singulier, discret et polyphonique… M ots-clés

Bien mal acquis ne profite jamais » est donc tout à fait pertinent. • Le Corbeau et le Renard, célèbre fable de Jean de la Fontaine ressemble beaucoup à l’histoire de Tiécelin et de Renart. C’est d’ailleurs de cette fable que le corbeau et le renard tiennent leur célébrité. • Les auteurs qui ont écrit cette histoire sont .Ésope, Phèdre, Marie de France, Jean de la Fontaine, Henri Richer, Lessing et Pierre Perret, qui en a fait une version en argot. • Ces auteurs utilisent l’histoire du corbeau

Le message, en étant brouillé par une image, n'est pas toujours clair. La pensée de l'auteur se déguise derrière celle d'un autre personnage. Ex. : Les Fables de La Fontaine, par leur récit qui peut présenter des animaux, constituent des énigmes. Dépourvues parfois de moralité, elles dissimulent leur sens véritable, comme « Le Rat qui s'est retiré du monde », qui se finit sur une note ironique. Écriture d'invention En vous appuyant sur le texte de Sternberg, composez le discours qu'un penseur

l’Eurasie ? Aujourd’hui, restauré, c’est le principal point d’attraction après la photo traditionnelle à prendre près des arches partiellement démolies de l’entrée du palais. Celle-ci était bordée comme à Fontainebleau d’un double escalier enserrant une fontaine où douze têtes pas très jolies d’ailleurs, en bronze, plus des gargouilles que des chefs d’œuvres, apportaient leur jet d’eau au bassin. Ces gargouilles, emportées par les pillards, font surface de temps en temps sur le marché des antiquités mondiales

architecturales et décoratives de caractère locale, un ensemble de monuments d’intérêt exceptionnel (la Cathédrale, L’hôpital Justinien, les places publiques, le marché Cluny, le cimetière du Cap-Haïtien, l’Archevêché du Cap, la Fontaine de la Rue 24, la Fontaine du Commun, la Fontaine du Méridien, la Loge Maçonnique Haïtienne#9, le Consulat de la République Dominicaine, la Savonnerie rue 24 A-B, la maison d’Antenor Firmin. De toutes ces richesses patrimoniales, nous allons essayer ainsi de présenter d’une

dandy (opium,…) Le joujou du pauvre est un poème en prose extrait du recueil de poème Le Spleen de Paris. C’est aussi un apologue : c’est une anecdote mettant en scène deux enfants, un pauvre et un riche, et un rat. Le riche oublie son jouet et est fasciné par le joujou du pauvre (le rat vivant). On a une morale implicite. Nous verrons en quoi ce poème en prose est un apologue. Commentaire littéraire : Le premier paragraphe commence par une description précise de là où est l’enfant riche. A

penser la mise en relation.   3.2 -  Des concepts qui définissent les diverses modalités de cette mise en relation.     II - LES QUESTIONS SUR LE THÈME « L'ANIMAL ET L'HOMME » ABORDÉES DANS CHACUNE DES TROIS ŒUVRES DU PROGRAMME   1-    La Fontaine, dans ses Fables et tout particulièrement dans le second recueil métamorphose la fable d'ésope en poeme ; ce qui sert au mieux sa quadruple mise en œuvre du thème « l'animal et l'homme »   1.1- Conformément au genre de la fable, l'animal sert à