Le Rat La Fontaine

des personnes permet aux auteurs comme De la Fontaine de leurs apprendre des leçons à propos de la vie quotidienne tout en évitant la censure. Par exemple dans ´´le rat qui s´est retire du monde´´, lorsque De la Fontaine fait une critique des faux dévots a travers une histoire indirect visant à critiquer les moines. En autre mot, cette histoire cherche à faire la démonstration, de façon indirecte, de la couardise et de l’égoïsme d’un clergé. De la fontaine réussi aussi a critiqué tout en évitant la

brièveté et leur piquant. Inspirées de l’Antiquité grecque, latine, orientale, les 124 fables de La Fontaine dépassent leurs modèles par leur pittoresque, leur gaieté, leur virtuosité, la variété des tons et des rythmes. Avec La Fontaine, la fable devient un univers de fantaisie mettant en scène des animaux doués de parole, des dieux joviaux, des charlatans, des sages et des fous… Si La Fontaine traverse les siècles c’est d’abord grâce à sa manière de raconter des histoires, tout en finesse et

d'une famille relativement bourgeoise, Jean de La Fontaine passe toute son enfance et son adolescence en Champagne puis s'installe à Paris, où il fait la connaissance de Nicolas Fouquet, surintendant des Finances de Louis XIV qui le prend sous sa protection et lui accorde une pension. La Fontaine dédie le poème épique « Adonis », tiré d’Ovide et

Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de grande renommée, principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure ses contes licencieux. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré

l’ère pré-Qin 3.3.2 Fables dissuasives de la dynastie Han 3.3.3 Fables satiriques ou ironiques des dynasties Tang et Song 3.3.4 Fables humoristique de la dynastie Yuan, Ming et Qing 3.4 Moyen Âge 3.5 Renaissance 3.6 Le siècle de Jean de La Fontaine 3.7 XVIIIe siècle 3.8 Survivance et transformation du genre 3.9 Utilisation psychanalytique de la fable 4 Schéma narratif 5 Morale ou leçon de vie ? 6 Fable et allégorie 7 Illustration de la fable 8 Notes et références 9 Bibliographie 9

l’Avantage de la science23.l’Education25.Démocrite et les Abdéritains26.le Loup et le Chasseur4. l’Homme et la Puce6.le Chien qui porte à son cou le diner de son Maitre7.le Rieur et le Poisson8.le Rat et l’Huître 9.l’Ours et l’Amateur des jardins11.le Cochon, la Chèvre et le Mouton13.les obsèques de la Lionne14. le Rat et l’Eléphant15.l’Horoscope16.l’Ane et le Chien20.le Faucon et le Chapon21.le Chat et le Rat24.les deux Chiens et l’Ane mort26.le Loup et le Chasseur27.le Lion, le Loup et le Renard19.Jupiter

Les Fables choisies, mises en vers par M. de La Fontaine (ou plus simplement Fables de La Fontaine) consistent en trois recueils publiés entre 1668 et 1694, comptant 243 fables écrites en vers, la plupart mettant en scène des animaux anthropomorphes et contenant une morale au début ou à la fin. Les Fables choisies, mises en vers par M. de La Fontaine (ou plus simplement Fables de La Fontaine) consistent en trois recueils publiés entre 1668 et 1694, comptant 243 fables écrites en vers, la plupart

Textes de lecture libres de droits - Fables de La Fontaine - Livre 07Cycle 3 Littérature Fables Jean de La Fontaine Livre VII FABLES À Madame de Montespan Livre VII - Fable 0 page 2 Les animaux malades de la peste Livre VII - Fable 1 page 3 Le mal marié Livre VII - Fable 2 page 4 Le rat qui s'est retiré du monde Livre VII - Fable 3 page 5 Le héron Livre VII - Fable 4 page 6 La fille Livre VII - Fable 5 page 7 Les souhaits Livre VII - Fable 6 page 8 La cour du lion

sujet des misérables. Cette splendeur contraste avec le rat, objet de l'amusement du pauvre. Le choix de cet animal renforce l'idée de misère et de détresse sociale puisque le rat connote la saleté, la maladie et suscite bien souvent répugnance et dégoût. Toutefois ce jouet attire le regard du riche qui néglige son propre jouet. On ne peut alors que noter que l'adjectif "vivant" opère comme une antithèse du verbe "gisait", qui évoque la mort. Ce "rat vivant", offert au lecteur par le biais du regard du

Au delà du plaisir d'écrire, Jean de la Fontaine a mis en vers ses célèbre fable dans un but précis, instruire. Ces petites leçons de vie viennent se glisser au fil des fables sous la forme de morales, le personnages principal subi souvent une punition , l'amenant parfois à une réflexion. Par exemple dans « Le Corbeau et le Renard », le corbeau piégé par son compère le Renard, retiens une leçon de son expérience et se montreras plus méfiant envers celui-ci après s'être fait subtiliser son fromage