Le Rat Qui S Est Retiré Du Monde Morale Explicite

ANALYSE du LIVRE VII des FABLES, 1668-1693, Jean de LA FONTAINE. I- Classement des fables. ● Celles dont les héros sont strictement des animaux : « Les Animaux malades de la Peste », fable 1. « Le Rat qui s’est retiré du monde », fable 3. « Le Héron », fable 4. « La Cour du Lion », fable 6. « Les Vautours et les Pigeons », fable 7. « Le Coche et la Mouche », fable 8. « Les deux Coqs », fable 12. « Le Chat, la Belette et le petit Lapin », fable 15. « La tête et

faut toutefois noter que le conteur enchaîne ici sur une deuxième partie où le comportement exemplaire du héros et le bénéfice il en tire se trouvent soulignés par entêtement la présomption de son ami et la punition qui en est la conséquence La morale du conte est donc bien différente et la présence de cette seconde partie qui donne au récit une forme en miroir amène le ranger dans une autre série bien connue celle des Deux filles conte-type no 560 Aarne et Thompson) Les autres versions africaines

16 Le lion.......................................................................................................... p. 20 L’âne............................................................................................................. p. 24 Le rat............................................................................................................ p. 29 Le singe........................................................................................................ p. 33 Le chat........

L’œuvre de Rabelais vise à la critique des autorités, religieux. Il joue de ce renversement des valeurs de façon cohérentes avec les enjeux humanistes de l’auteur. Introduire un nouveau monde, un nouvel homme. *Concrètement dans sa composition (3 parties) *Un mouvement : paragraphe. Portrait physique et moral de Panurge La suite et un portrait en action divise en 2 parties. Paragraphe 2, 3 et 4 (joue des tours aux autorités) Le dernier Panurge VS la police. Scatologie : Portrait des personnages

Exposé Les Fables (j’ai eu 20)L’œuvre que j’ai choisi de présenter est « Les Fables » de Jean de La Fontaine. La Fontaine est l’un des poètes français les plus lus du XVIIème siècle et il est l’une des principales figures du classicisme, un mouvement littéraire caractérisé la symétrie, l’ordre et la justesse. Son second recueil de fables allant du livre VII à XI est publié en 1678, soit dix ans après son premier recueil ; et il est dédié à Madame de Montespan. Les fables de ce deuxième recueil se

avant que l'on soit mort. | |Le rat qui s’est retiré du monde : | | | |Les Levantins en leur légende | |Disent qu'un certain rat, las des soins d'ici-bas, | |Dans un fromage

sont typiques, parfois incarnés par des animaux. • La fable se compose souvent de deux parties, très inégales cependant : « le corps est la fable, l'âme la moralité », écrit dans sa préface La Fontaine. Le récit imagé permet ainsi de saisir une règle morale abstraite. • Les fables existent depuis l'Antiquité. La Fontaine a puisé dans cette tradition ancienne, adaptant les fables d'Ésope et s'inspirant de Phèdre, d’Arranus et de Pilpay notamment, ainsi que des contes orientaux. Il innove, pourtant, en

sur ses prétentions morales : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes. » Il indique même ses deux méthodes favorites, la satire et le contraste. - Une fable, c’est une « prise de parole ». En effet, le mot grec apologos et le mot latin fabula se rattachent tous deux à des verbes qui signifient « parler, dire » (le genre est à l’origine purement oral). ← Le fabuliste prend la parole pour enseigner, pour donner une leçon, d’ordre philosophique, moral et même politique,

humaine………………………………………………………24 VI – Révisions : définitions :………………………………………………….28 I – Les fables 1) Leurs origines1 : -La fable d’Esope, Pulex, qui signifie la puce, reprise par la Fontaine dans sa fable L’homme et la Puce a gardé la même morale et la même visée. Entre Esope et la Fontaine, le message est toujours le même, c’est le fait que les hommes pour une futilité, une banalité, chercheront toujours à déployer les grands moyens, même si cela n’est pas nécessaire. Dans sa fable, Esope

séduire et divertir tout en instruisant ? Lecture Analytique n°1 « Le Rat et l'Éléphant » 2 G.N dont la construction est identique [ Un rat des plus petits] ≠ [ Un éléphant des plus gros] NOM + Adj.qual SUPERLATIF Le superlatif « des plus gros » est placé en « rejet » sur le vers 12. → qui provoque un effet de mise en valeur. Opposition reprise par le rat : « un grand corps » - « tout petits »... « Le Rat et l'Éléphant » PETIT GROS LEGER LOURD REPUGNANT ANIMAL NOBLE