Le Regard Sociologique Hughes

pour une large part le fruit d’un leurre comptable, elle dérive de l’opération de comptage asymétrique consistant à ne rien oublier des productions nouvelles, et à négliger l’obsolescence, la disparition des valeurs plus anciennes. Ce biais dans le regard, ce défaut de compétence en matière de mesure, produit l’idée naïve que notre monde s’encombre toujours davantage de richesses nouvelles quand, derrière la croissance, il conviendrait au contraire de prêter attention à la furieuse dégénérescence des

fiction, et comme pour toute utopie dénonce (ici par l’ironie) le monde de son temps pour en évoquer un alternatif en filigrane. Au XXème siècle, la science fiction se saisirait également assez souvent du genre... Bref comme pour tout ce qui regarde l’utopie, la variété est infinie. 1. Quelques œuvres à contenus contre-utopiques partiels Si on suit toujours Pierre VERSINS, le code « sadique » des Hermaphrodites de Thomas ARTUS en 160544 peut ouvrir le genre violent et terrifiant. Des anticipations

African countries. Despite their ideological, religious and philosophical differences, African intellectuals were all committed to African independence and unity, and the need for a critical appraisal of the contribution of African literature in this regard. Participants at this seminar accomplished this task in serenity and with much lucidity. The young generation of pupils and students have the right to know the opinions of their elders who took part, in various degrees and for various reasons, in

Cees J. Hamelink va en guerre contre les considérations trop réconfortantes véhiculées au sujet de la société de l’information par ceux qu’il qualifie, dans son texte, de « technoptimistes ». Son propos se nourrit d’une position ferme, doublée d’un regard assez critique sur le phénomène de communication à l’intérieur d’une société, lequel phénomène n’aurait d’ailleurs rien à voir avec la formulation et la diffusion d’informations et d’opinions. Pour Cees J. Hamelink, les citoyens de la société mondiale

spirituelles affirmait depuis toujours : à savoir que la conscience de l'homme préexiste à sa forme physique, qu'elle est capable de s'en détacher dans certaines circonstances et qu'elle continue d'exister après la disparition du corps. Où que le regard se porte, les textes fondateurs des 1. Également dénommé « dédoublement », « voyage ou projection astrale». 17 principales civilisations évoquent ce trait essentiel de la nature humaine. Les Égyptiens étaient convaincus de l'existence d'un

......... 279 Chapitre 8 – Le DRH est-il un coach ? – Michel Perchet ........................................................................................................... 301 Chapitre 9 – Coaching et développement des ressources humaines : regards croisés – Catherine Chouard ............................................................................................................................ 313 Chapitre 10 – Quelle place en entreprise pour le coaching interne ? – Guillaume Prate

......... 279 Chapitre 8 – Le DRH est-il un coach ? – Michel Perchet ........................................................................................................... 301 Chapitre 9 – Coaching et développement des ressources humaines : regards croisés – Catherine Chouard ............................................................................................................................ 313 Chapitre 10 – Quelle place en entreprise pour le coaching interne ? – Guillaume Prate ..

reste sacrée et dotée d’une mission propre. §1. De l’élection à l’hérédité et la primogéniture En 987, Hughes Capet monte sur le trône et ce n’est qu’un épisode de la querelle entre Robertiens et Carolingiens tout au long du 10ème siècle. Le fondement de cette querelle est l’élection du monarque (signe de la force des Grands du royaume et de la faiblesse de la dynastie) Ainsi, à la Noël 987, Hughes Capet fait élire son propre fils, Robert le Pieux et le fait sacrer. Robert se trouve alors associé au

cecy J'en tire gros comme de bourre. BRUYANT Mais voyez comme je m'y fourre Tenez il n'en a pas ung peu. Mais une intervention indignée de Pilate met fin au jeu sanglant. P ILATE . Son martire tant me desplait Que a peine regarder le puis Or regardes seigneurs juifz Regardes que cest homme endure Voyez la douleur qui l'assomme Il porte de tous les maulx la somme Ecce homo vecy l'homme […]. Plus loin, la scène de la mise en croix est plus intense encore. Les Juifs tirent au sort les parties du corps

Quelles sont ses logiques discursives? On observe dans diverses sociétés contemporaines l’expression du racisme et de l’ethnisme. Le déplacement sournois du racisme classique au néo-racisme pose différents types de problèmes pour l'analyse sociologique et politique et l’intervention sociale. L’une de ces difficultés concerne les critères de définition du racisme : le racisme existe-t-il seulement lorsque le mot « race » est présent? Est-il légitime de qualifier de racisme les préjugés et les