Le Rejet De La Démocratie Libérale 1930

Monde). C’est fort de cette influence que Wilson propose, dans un message du 8 janvier 1918 présenté devant le Congrès américain le 18, un règlement de la guerre qui constitue une synthèse des idéaux du Président et des grands traits de la démocratie libérale : ce sont les « 14 points » de Wilson. Ces « 14 points » servent de base pour la signature de l’armistice du 11 novembre 1918 et donc pour les pourparlers de paix qui s’ouvrent dans le cadre de la conférence de Paris. Le

Monde). C’est fort de cette influence que Wilson propose, dans un message du 8 janvier 1918 présenté devant le Congrès américain le 18, un règlement de la guerre qui constitue une synthèse des idéaux du Président et des grands traits de la démocratie libérale : ce sont les « 14 points » de Wilson. Ces « 14 points » servent de base pour la signature de l’armistice du 11 novembre 1918 et donc pour les pourparlers de paix qui s’ouvrent dans le cadre de la conférence de Paris. Le 14 février

métissages sont nombreux. Mais les Argentins se pensent comme Blancs. Le pays oscille entre la fascination et le rejet de l'Occident avec la certitude d'avoir une identité et un destin propres d'où émerge une « argentinité » revendiquée avec vigueur. Si bien que la recherche d'une « amitié » ou d'une dépendance vis-à-vis d'une puissance tutélaire – le Royaume-Uni durant les années 1930 et les États-Unis dans les années 1990 – s'accompagne d'une sorte de traumatisme lié aux impérialismes qui se sont

français sont confrontés à la hausse des prix et donc à la pénurie. 87 millions de quintaux de blé en 1913 et 61 en 1918 puis 60 en 1919. Vie très chère malaise social induisent des grèves 1917-18 (1800 grèves en 1920). Le réformisme de la CGT est rejeté en bloc : en effet, après-guerre hausse des adhérents jeunes dans le syndicat et ils contestent les dirigeants réformistes. Même chose dans le P.S ce qui induira la scission de la SFIO en 1920 au congrès de Tours. On assiste alors à une hausse des

1ere Partie: De l’après guerre à l’avant guerre I) Les démocraties libérales dans l’entre deux guerres A) Les Etats-Unis Au lendemain de la guerre, l’Amérique traverse une crise économique qui est ponctuée par un certains nombres de troubles sociaux et une vague d’intolérance. Cette situation va permettre le retour au pouvoir des Républicains alors que la pays était gouverné par les démocrates depuis 1912 et ils

CHAQUE THEME * Père de l'individualisme en sociologie et 
d'une méthode sociologique * Importance des idées plus que des conditions 
matérielles * Lien culture et développement * La rationalité s'immisce partout contribuant 
au rejet progressif du mysticisme. ACTUALITE Weber nous éclaire quant à l'évolution du monde contemporain. Sa pensée aboutit finalement à un paradoxe. C'est au moment où il se libère de la tradition qu'il apparaît comme le plus en danger : * danger

Rousseau : le contrat social et la volonté générale fondent la démocratie moderne. Économie politique 1. Smith : fondateur de l’économie politique. Il a un ouvrage : causes de la richesse des nations (1776) ( part de la division du travail pour aborder les problèmes de la dette publique de la nation ( lieu d’échanges. Economie Politique : Elle accompagne l’essor du libéralisme, de l’individualisme et de la démocratie. En réaction au libéralisme qui soutient le capitalisme moderne

biblique (Eretz Israël) (point de vue dominant à droite, à l’extrême droite et chez les sionistes religieux) ? • Les objectifs sociaux : la société que doit créer le sionisme doit-elle être marxiste (Poaley Tzion), Sociale-démocrate (Mapaï), libérale (Sionistes généraux, parti Révisionniste), voir fasciste (Brit Ha’Birionim) ? • La place de la religion : la société que doit créer le sionisme doit-elle être athée (marxiste, Cananéens), ouverte sur la religion, mais sans plus (une partie de

est alors la façon de bien gérer l'argent du foyer. L'économie est donc limitée à la sphère privée, à la famille. Platon et Aristote s'interrogent quant à eux sur la justice sociale car ils constatent l'apparition de nombreuses inégalités dans la démocratie athénienne. La réflexion économique est donc au départ d'abord et avant tout une réflexion d'ordre moral et philosophique sur ce qui est juste. Le Moyen-Âge voit la naissance du capitalisme. Pour comprendre l'apparition du système capitaliste

notamment celui qu'il a fait en Angleterre. TOCQUEVILLE (19ième) : il est l'auteur de De la démocratie en Amérique (une oeuvre en 4 tomes). Il a rédigé cet écrit sous la restauration lorsque la pensée libérale était la pensée dominante. ** Pour les libéraux la démocratie est dénuée de conséquence politique. Tocqueville part alors en Amérique et revient de son périple avec la conviction que la démocratie a des répercutions sur la société. Sa croyance se fonde sur les réalités du système politique