Le Rejet De La Démocratie Libérale 1930

financier : avènement d’un monde universellement libéral et financiarisation de l’économie (mondialisation et mise en place d’une concurrence rude et implacable entre les économies et la main-d’œuvre salariée, dérégulation des marchés et des contraintes, hyperconsommation, explosion des cours de Bourse…), mais aussi de phénomènes politiques (reconnaissance du libéralisme comme seul régime économique possible, montée en flèche de la démocratie à travers le monde. Aujourd’hui, la crise fait s’évanouir

XIXème siècles de profonds changements se traduisant par un bouleversement d’un ancien ordre social. A- Le contexte évènementiel: la sociologie « fille des révolution » Il y a eut deux grandes révolutions : la révolution politique (de la monarchie à la démocratie) ainsi que la révolution industrielle bouleversent l’ancien ordre social monarchique, ce qui provoque des interrogations sur cette nouvelle société en construction mais aussi l’apparition de nouveaux problèmes sociaux (promiscuité et misère urbaine

1899 et, suite à la victoire britannique, s'achève avec la confirmation officielle en 1902 de la souveraineté britannique sur l'Union sud-africaine. L'ensemble du territoire devient un dominion de l'Empire britannique où se juxtaposent le système libéral anglais dans les anciennes colonies britanniques et les fortes traditions religieuses des premiers immigrants calvinistes, hollandais et français, qui se nomment eux-mêmes les « Afrikaners » (« Africains », en ancien hollandais). Sous l'impulsion

Tout est basé sur ces voyages(observation empirique. Tocqueville( « de la démocratie en Amérique ». Il a écrit pendant la restauration en pleine pensée libérale( il souhaite instaurer un système stable sur le modèle de la monarchie libérale anglaise. Tocqueville était différent. Les libéraux ne veulent pas de démocratie mais un suffrage censitaire (selon l’argent). Il va aux EU et revient avec la conviction que la démocratie a des conséquences sur la société. Chez Montesquieu et Tocqueville(aller

volontaire, l'auto-organisation, l'aide mutuelle ou la démocratie directe[12]. Les premières expressions d'une philosophie libertaire peuvent être trouvées dans le taoïsme et le bouddhisme[13]. Au taoïsme l'anarchisme emprunte le principe de non-interférence avec les flux des choses et de la nature, un idéal collectiviste et une critique de l'État ; Au bouddhisme, l'individualisme libertaire, la recherche de l'accomplissement personnel et le rejet de la propriété privée[9]. Un courant individualiste

- Le nombre d'actifs dans le secteur tertiaire passe de 3 millions de personnes en 1850 à 8,5 millions dans les années 1960. C'est un secteur en réalité très diversifié et en pleine recomposition : domestiques[3], bourgeois (professions libérales, grands commerçants, banquiers, assureurs…), commerçants, employés et cadres[4]... a. La dynamique bourgeoise Bourgeoisie : vocabulaire p.36- La dynamique profonde, sur la longue durée, est bourgeoise. Désormais la bourgeoisie, qui réclamait

Chapitre 12: À l'abîme: les crises des années 1930. La crise économique des années 1930 bouleversa tout l'équilibre européen, tant économique que diplomatique. Contrairement à celle de la fin du XIXe siècle comme à celle des années 1970, ce fut une crise importée, née des problèmes internes de la première économie mondiale, l'économie américaine: surproduction agricole, excès de la spéculation, consommation trop étroitement liée à l'état général de l'économie en l'absence de tout système

retraites ouvrières et paysannes, mais il fallut attendre les années 1920 pour qu’un projet ambitieux et cohérent soit élaboré. Le système concrétisé par la loi du 30 avril 1930 est toutefois très en retrait de ce qui avait été envisagé pendant la décennie précédente. Il devait être général, mais les réticences des professions libérales aboutirent à ce que seuls les salariés de l’industrie et du commerce dont le salaire ne dépassait pas un certain plafond devaient s’assurer. Les cotisations étaient versées

aux barrières, au pouvoir trop grand de la puissance royale. Le Libéralisme s’efforce donc d’être anti-conservateur. AU XVIII e s, de plus en plus émerge l’idée que le bonheur est objet individuel, ce que revendiquent de plus en plus les pensées libérales c’est le droit de chacun à définir les conditions de son bonheur. En un mot le libéralisme favorise l’individualisme. Dorénavant le libéralisme affirme que ce n’est plus à l’Etat de gérer le bonheur collectif mais qu’il faut dégager les individus

FICHE DE RÉVISION DU BAC LE COURS [S Histoire – STMG / ST2S De la décolonisation à la mise en place de nouveaux Etats depuis 1945 Introduction Jusqu’en 1930, les empires coloniaux sont à leur apogée, mais après la première guerre mondiale, apparaissent des mouvements nationalistes dans les colonies (notamment en Inde). Les idéaux de l’Occident et particulièrement français « patrie des droits de l’homme » et des courants des lumières ont été repris par les élites locales, ces dernières ayant souvent