Le Renard Et La Chevre

avec l’industrialisation, le tourisme, les rejets chimiques du dessalement d’eau mer, la pollution, la surexploitation de la pêche, de nombreuses espèces disparaissent ainsi que les coraux Quant aux animaux, il y avait, des renards, gazelles, oryx, hirondelles, les chèvres et et bien sur le chameau. LA POPULATION Aujourd’hui il a presque 6 millions d’habitants dont 85% d’immigrés. Les immigrés viennent en grande majorité de l’Inde, Pakistan, mais aussi du Liban d’Asie d’Europe et des Etats

sept chevreaux de la chèvre » : dans la collecte, la chèvre qualifie sa queue de « Halsé malsé ». L’expression, archaïsme constitué de deux mots inséparables, est traduite par « douce et lisse ». Le sens y est, mais pas la musicalité, qui vient de la rime interne en « sé » et du rythme identique des deux mots : «,o, /,o, ». Quand l’Ogresse va demander à la coiffeuse de lui peigner sa queue, elle le fait dans une formule rythmée, qui fait rimer « halsé malsé » avec « 3anzé », chèvre. (Voir tableau, A)

la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion17 I, 7 La Besace18 I, 8 L'Hirondelle et les petits Oiseaux19 I, 9 Le Rat de ville et le Rat des champs21 I, 10 Le Loup et l'Agneau22 I, 11 L'Homme et son image23 I, 12 Le Dragon à plusieurs têtes,et le Dragon à plusieurs queues24 I, 13 Les Voleurs et l'Ane25 I, 14 Simonide préservé par les Dieux26 I, 15 La Mort et le Malheureux28 I, 16 La Mort et le Bûcheron29 I, 17 L'Homme entre deux âges, et ses deux Maîtresses30 I, 18 Le Renard et la

Quinquina, Belphégor, la Matronne d'Ephèse, Galaté 1683 Le rendez-vous (pièce de théâtre perdue) - Achille 1684 Discours à Madame de la Sablière - Le Renard, le Loup et le Cheval 1685 Publication de 11 fables et 5 nouveaux contes 1687 Epître à Huet 1688 Le Milan, le Roi et le Chasseur 1690 Les Compagnons d'Ulysse 1691 Astrée - Les Deux Chèvres - Le Thésauriseur et le Singe 1692 la Ligue des rats 1693 Livre XII des Fables

pas. — Jean de la Fontaine, Les Fables VLes Oreilles du Lièvre Un animal cornu blessa de quelques coups Le Lion, qui plein de courroux, Pour ne plus tomber en la peine, Bannit des lieux de son domaine Toute bête portant des cornes à son front. Chèvres, Béliers, Taureaux aussitôt délogèrent, Daims, et Cerfs de climat changèrent ; Chacun à s'en aller fut prompt. Un Lièvre, apercevant l'ombre de ses oreilles, Craignit que quelque Inquisiteur N'allât interpréter à cornes leur longueur, Ne les

prose ? Quels sont les caractères utilisés ? b. Que représentent les enluminures (illustrations) ? c. Certaines lettres sont ornées. Lesquelles ? De quelle façon ? 3. Quel a été le travail du copiste ? de l’enlumineur ? du relieur ?  Le renard : qu’évoque pour vous ce t a n imal ?  Le Roman de Re n a rt : à quel ge n re d ’ h i s to i revous at t e n d ez-vous ? D’a p rè s les enluminures du manuscrit ci-dessus, quels en sont les personnages ? 171 Repères Le Roman de Renart

convaincre, persuader, délibérer Question sur un groupement de texte Sujet A I/ D’ après les textes A, C et D, les fables nous enseignent la ruse et la réflexion à toute action. Que ce soit avant celle-ci comme le renard du texte A qui avait pensé à s’appuyer sur les épaules de la chèvre pour se sortir du puits. Ou bien pendant l’action si l’on rencontre des problèmes à la façon de «l’Orateur » du texte C qui ne se faisant pas écouter, a penser à raconter une fable pour attirer l’attention du peuple

Côte d’Ivoire qui a été abolie. La mort par le feu des sorcières en France était une tradition qui a été abolie. L’esclavage, également, était une tradition qui a été abolie. Couper la main d’un voleur dans les pays de l’Afrique du Nord, le lancer de chèvre du haut d’un clocher, ce sont également des traditions qui ont été abolies. Il n’y a pas de traditions immuables. Lorsqu’une tradition n’arrange pas, ne permettons pas qu’elle dérange !L’Allemagne, la Grande-Bretagne, la Belgique, tous ces pays ont

sur le foin de la grange. Il ne s'est pas réveillé au retour des hommes. Et ils ont déchargé la charrette sur lui sans faire attention. On l'entend miauler de détresse, la voix étouffée par trois mètres de foin. 7 - La chasse du renard - Depuis deux mois, les petits renards sont nés. Alors, commence pour le père une vie dure et dangereuse. Au petit jour, il quitte sa retraite et passe la rivière pour venir rôder près d'une maison isolée, au milieu d'une sapinière. Caché dans les fougères, il attend

ailleurs, la fantaisie semble donc régner, au gré de l'humeur et de l'écriture, justifiant qu'on puisse hésiter à qualifier vraiment La Fontaine de moraliste. On connaît les critiques de Rousseau : et si l'enfant concluait de la fable Le Corbeau et le Renard qu'il n'y a rien de mieux à faire que de devenir flatteur ? En fait, le malentendu persiste sur 1e mot "morale". Au XVIIème siècle, la morale n'était pas normative, elle était, conformément â l'étymologie, la "science des mœurs", et les mœurs étaient