Le Renard Et Le Bouc

cette tradition, en lui adjoignant aussi quelques fables de son invention, dans un style tout aussi laconique et bref.6 → Vous étudierez leur influence sur La Fontaine dans la partie D de ce chapitre avec comme exemple le cas de la fable « Le Renard et le Bouc ». Cette tradition occidentale, mais qui a, nous l’avons vu, des liens très forts avec des racines orientales, faisait partie du bagage scolaire d’un homme lettré du XVIIe siècle. Plus près de lui, La Fontaine avait aussi des exemples médiévaux

même une réflexion sur l’autrui. La fable « Le Renard et le Bouc » (p19) est un apologue (petit récit allégorique exposant une vérité morale). Nous avons d’un côté le Renard fourbe « [Le Renard] était passé maître en fait de tromperie » (v4) et le Bouc naïf ; ayant tous les deux soif, ils descendirent dans un puits mais se retrouvèrent dans l’incapacité d’en remonter. Le Renard mis en pratique sa stratégie, ce qui rend le Bouc admiratif ; le Renard se trouve arrogant. La morale « En toute chose

principaux 1. Les animaux • « Je me sers d'animaux pour instruire les hommes », écrivait La Fontaine. Grâce au caractère qu'il attribue à chaque animal, il laisse deviner qui il met en cause. • Le Lion représente le pouvoir du roi, le Chat, l'hypocrite, le Renard, le rusé. Principaux acteurs des fables, les animaux parlent et s'animent sous les yeux du lecteur. La Fontaine les peint avec des détails expressifs. Tous sont présents : animaux sauvages et domestiques, grosses et petites bêtes, gentilles (l'âne

Le thème de l’arbre qui représente l’échelle sociale : ~ Le renarde se terre, l’aigle vole haut : Esope est plus proche de la renarde que de l’aigle. La chèvre représente le clergé. ~ Les plus puissants lèsent les inférieurs. Les personnages sont symboliques de la société : Le bouc émissaire (la chèvre) sert à éviter la justice divine, par l’expiation des fautes (voir l’histoire du bouc émissaire). Voler les viscères de ce bouc correspond à un crime, car l’animal est entièrement donné à

LES FABLES DE LA FONTAINE LIVRE I : La Cigale et la Fourmi : La cigale va voir la fourmi pour qu'elle lui donne à manger, elle refuse. La morale →être prévoyant et travailleur. Le Corbeau et le Renard : Le renard flatte le corbeau pour obtenir le fromage, il lâche le fromage sans faire exprès. La morale → tout flatteur vit aux dépends de celui qui l'écoute. La Grenouille[...] que le Boeuf : La grenouille veut ressembler au bœuf, elle ne réussi pas. La morale → ne pas vouloir ressembler à plus

notions de civilisation et de raffinement (doc 1). - La culture médiévale dont s'inspire La Fontaine valorise elle aussi la ruse à travers le personnage de Renard. Le contraste avec le bouc (myope, incapable d'anticiper et de prévoir, encombré par ses cornes alors que son comparse est libre de ses mouvements) permet de mettre en valeur le renard comme figure emblématique de la ruse (doc 3) . • La ruse comme intelligence supérieure - La ruse ressortit à une intelligence pratique. Elle est passage

Les animaux malades de la peste 1-les personnages présents sont : Les personnages principaux : le lion, le renard, le loup, l’âne les personnages secondaire : les tourterelles le tigre l’ours, et 1 berger 2- Plan : I – Un mal qui répand la terreur, La dramatisation du mal La dédramatisation de la situation initial II - Une scène critique de la justice et du pouvoir L’hypocrisie du roi Persuader : Ton solennel, grave : donne majesté ('Ciel, nos péchés cette infortune, se sacrifie, céleste

avoir en quelque sorte ces deux natures, et que l’une a besoin d’être soutenue par l’autre. Le prince, devant donc agir en bête, tâchera d’être tout à la fois renard et lion : car, s’il n’est que lion, il n’apercevra point les pièges ; s’il n’est que renard, il ne se défendra point contre les loups ; et il a également besoin d’être renard pour connaître les pièges, et lion pour épouvanter les loups. Ceux qui s’en tiennent tout simplement à être lions sont très malhabiles. Traduction de Jean-Vincent

lexical du châtiment (caractéristiques de la tragédie antique « crime », « fureur », « terreur », « punir » * Métonymie des Dieux « ciel », « céleste courroux » (v.19) * Présence d’un bouc émissaire à sacrifier pour retrouver le bien de la collectivité (reprend le tragos de la tragédie Antique : bouc émissaire) Ex : Œdipe roi de Sophocle II. Une dénonciation de l’injustice a) Mise en scène d’un procès * Fable présente tous les aspects d’un procès, champs lexical du judiciaire

d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. Introduction : La Fontaine, grande figure du classicisme, remet au goût du jour le genre de la Fable au XVIIème siècle, en s’inspirant des Anciens, notamment d’Esope et de Phèdre