Le Renard Et Le Bouc

Poil De Carotte. Jules Renard Poil de carotte est une longue nouvelle ou un roman autobiographique de Jules Renard publiée en 1894. Dans Poil de carotte, François Lepic, surnommé « Poil de carotte » à cause de ses cheveux roux, est un enfant très mal aimé, qui, pour lutter contre les humiliations quotidiennes et la haine maternelle, n'a que la ruse. Poil de carotte suit le parcours de ce jeune garçon, sa relation avec ses parents, avec le monde qui l'entoure et avec la nature. Ainsi, malgré le

provenant de l’œuvre les fables, relate un conseil d’animaux dans le but de trouver un bouc émissaire à la suite de la contamination de la peste. Nous allons alors nous demander, quelle stratégie argumentative est ici mise en place pour faire adhérer le lecteur à la morale ? Pour répondre au problème proposé nous allons d’abord nous focaliser sur les portraits des différents personnages (le lion, le renard et l’âne). Ensuite, nous allons nous intéresser à la construction de la fable ; pour pouvoir

Lecture Analytique 2 : Les animaux malades de la peste Problématique : Qu'es que la fable montre de l'exercice de la justice dans la société ? I. Une fable dans l'exerce de la justice A. De la justice divine à la justice humaine : la figure du bouc émissaire • thème injustice associé au champs lexical du mal, de la maladie et de la mort : v.1,2,3 et 6 'terreur, fureur, crime, guerre'. • v. 1 'mal' est significatif, 2 sens : - la description est faite au v. 4 'la peste ….puisqu'il faut …

reconnaissons-le, la subtilité d'une telle approche na va pas sans une certaine ambiguïté dont l'apologue de Jean de La Fontaine "Le Renard et le Bouc" publié en 1668 dans le livre troisième des Fables est tout à fait révélateur : si la morale finale, aussi courte que sèche (”En toute chose il faut considérer la fin”), stigmatise le manque d’expérience, la naïveté voire la bêtise du bouc, c'est pour mieux nous rappeler combien l'ignorance des dupés est à stigmatiser autant, sinon plus, que la malignité des trompeurs

b) Le cas du Lion v.15-43 Passé simple + discours direct, c'est donc le début de l'action. Le Lion propos un sacrifice expiatoire. Il s'agit de la tradition du bouc émissaire qui date des hébreux. (Lâche le bouc et symboliquement il est lapidé par la foule). Le Lion fait un long discours et il est aussitôt disculper par le Renard qui l'absout de son crime et se sauve par la même occasion. c) Transition : disculpation du Tigre et de l'Ours (v.44 à 49) Accélération du rythme du récit et le

illusoires. La peste s’est abattue sur une communauté animale, figurant celle des humains. Afin de se débarrasser de la maladie, il faut trouver le coupable, celui qui a apporté le fléau par son péché…et le punir, on retrouve donc ici le mécanisme du « bouc émissaire ». Se dresse alors un tribunal, où chacun tour à tour s’accuse. Néanmoins, le seul qui sera reconnut coupable est celui qui aura fait preuve de la moins grande faute. Comment cette fable, au contexte simplifié et aux apparences enfantines

avec un regard d'indifférence: il ne participe pas à la tristesse maquillée de tous les animaux autour. Sa femme et son enfant ont été tués par la lionne, et n'est donc pas touché par sa mort, qui arrive comme une vengeance. Les animaux autour, un renard, un âne, un sanglier, des loups, les puissants de l'assemblée ont l'air attristé par cet événement mortuaire, et le pleure ouvertement devant un lion accablé. Les animaux semblent exagérer quelque peu leur tristesse, ils ont la gueule grande ouverte

Comme dans la plupart de ses textes, La Fontaine met en scène des animaux quo révèlent des caractères humains. Elle frappe par son ampleur et son thème : il est question de l'injustice humaine et du pouvoir. La fin est tragique : il faut trouver un bouc émissaire. La fable se présente donc sous des aspects théâtrales, cruels et violents sous des abords très courtois et de justice. Nous pouvons nous demander comment cette fable fait entendre son enseignement. Pour cela, nous allons d'abord étudier

d'importance au récit qu'à la morale mais elle garde visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale, la raison du plus fort. La fable amène également à une réflexion sur injustice car la décision politique consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. Introduction Fable 1, livre 7, 1678 Auteur: Jean de Lafontaine (XVIIe s. : le classissisme 1621-1695) Oeuvre majeure: LES FABLES livres 1 à 6 : 1668 livres 7 à 11 : 1678

déroulement traditionnel du récit : situation initiale, péripéties, situation finale  récit efficace 1ère étape : v1 – 14 => situation initiale 2ème étape : v15 – 54 => intervention tribunal [- v15-33 : discours Lion - v 34 – 42 ; discours renard - v 43 – 49 : paroles rapportées fabuliste - v 49 – 54 : discours âne] 3ème étape : v54 – 62 => verdict 4ème étape : v63 – 64 => moralité B. La versification et les rythmes On constate un système de rimes irrégulier (rimes suivies et enjambées