Le Retour Au Désert Koltès

l’emporte chez elle. La scène centrale du plantureux repas de noces dans sa blanchisserie marque son apothéose avec le rassemblement de tout le quartier autour d’une oie rôtie et d’une promenade au Louvre. Mais le deuxième versant, qui s’amorce avec le retour de l’ancien amant, marque l’irruption de la dépense et du laisser-aller et entraîne Gervaise vers la misère, l’alcoolisme et la déchéance morale. Elle mourra comme un chien dans « la niche du Père Bru », sous l’escalier de l’immeuble. L’Étranger de

l’emporte chez elle. La scène centrale du plantureux repas de noces dans sa blanchisserie marque son apothéose avec le rassemblement de tout le quartier autour d’une oie rôtie et d’une promenade au Louvre. Mais le deuxième versant, qui s’amorce avec le retour de l’ancien amant, marque l’irruption de la dépense et du laisser-aller et entraîne Gervaise vers la misère, l’alcoolisme et la déchéance morale. Elle mourra comme un chien dans « la niche du Père Bru », sous l’escalier de l’immeuble. L’Étranger de

concerne Les Mouches. Publiée en 1942, la pièce est inspirée du mythe grec des Atrides. L’action se situe dans la ville d’Argos, envahie par des mouches qui symbolisent les crimes commis par les habitants. Oreste, qui est né dans cette ville, est de retour après de nombreuses années. A son arrivée il rencontre le peuple, torturé par le remords. Par la suite, il retrouve sa soeur Electre devant qui il se fait passer pour un certain Philèbe. En toute confiance, celle-ci lui confie les horreurs que lui

COMMENTAIRE Plan du commentaire : I. Un mélange de conseils et de critiques A. Les trois mouvements du poème : Quatrains 1 à 4 : l’éloge de la musique et de la nuance Quatrains 5 à 7 : la critique de l’Esprit cruel et de la Rime Quatrains 8 et 9  : le retour à la musique et la définition du vers idéal B. Les cibles et les procédés de la critique C. Les conseils et les procédés de l’injonction 2. Différents caractères de la poésie symboliste apparaissent dans cet «  art poétique  ». Et d’abord la prédilection

Comparatismes en Sorbonne n° 1 Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? Études réunies par Audrey Giboux Edward Burne-Jones, The Wheel of Fortune, 1883 (Musée d’Orsay, Paris) TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? Comparatismes en Sorbonne n° 1 Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? Études réunies par Audrey Giboux TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? REMERCIEMENTS Ce recueil d’articles est issu du colloque qui s’est déroulé les

avec moins de silence que dans l’antichambre6, il fait plus de bruit qu’eux pour les faire taire ; il reprend sa méditation, qui est toujours la comparaison qu’il fait de ces personnes avec lui-même, et où il trouve son compte. Il évite une église déserte et solitaire, où il pourrait entendre deux messes de suite, le sermon, vêpres7 et complies8, tout cela entre Dieu et lui, et sans que personne lui en sût gré: il aime la paroisse, il fréquente les temples où se fait un grand concours9 ; on n’y

représente ; le Schauspieler (acteur) » nous précise Freud dans « Le créateur littéraire et la fantaisie » in « L’inquiétante étrangeté et autres essais » (p.34-35). La recherche sur la signification de l'acte théâtral ne peut se faire sans faire un retour sur l'instant énigmatique où surgit, un jour, l'acteur, en Grèce. Si cet instant demeure énigmatique malgré la précision avec laquelle on peut, historiquement et spatialement, le situer - en Grèce au VI ème siècle avant notre ère - c'est qu'une démarche

la!transitivité!de! l’une! et! l’intransitivité! de! l’autre,! ou! entre! les! deux! étymologies,! pro?versa! ou! prosa$ oratio,!«!discours!qui!va!tout!droit!»,!donnant!l’idée!d’une!enEallée!orientée!vers!l’avant,! tandis! que! versus! suppose! un! retour! sur! soi! (le! retournement! faisant,! peutEêtre,! réversibilité).! Enfin,! l’articulation! du! roman! au! temps! pouvait! se! comprendre! comme! une! quête! du! tempo! profond! du! roman! (mais! sous! quelle! modalité! alors!?! et! qu’estEce! qu’un

chasser les images affreuses que vous évoquez.»(II, 3, pp.71-72). Lors de l’affrontement verbal entre Cisnéros et son neveu Cardona, le vieux moine manifeste une fois de plus sa méchanceté et son caractère inhumain : voulant obtenir de son oncle un retour vers la simplicité de son régiment d’origine, loin des perversités haineuses de la cour, Cisnéros répond : « Il est pourtant assez notoire que j’accorde quelquefois ce qu’on ne me demande pas, mais que je n’accorde jamais ce qu’on me demande ». (I

Institutional developments The CDNs Vilar Barrault Planchon Playwrights of the 1960s Gatti Arrabal Theatre since 1968 Boulevard and mainstream La création collective Directors and playwrights Sarraute and Duras Playwrights since the 1970s Théâtre du quotidien Koltès and Vinaver Conclusion Fiction 1914–40 The revolt of youth Time and history Proust The relationship with history The relationship with God The problem of destiny The human tragedy Forms of fiction 1940–60 New departures Radical experiment The New Novel