Le Retour Triste Tropiques

ainsi interprétée. « Aujourd’hui, il a trouvé ça bon », disait-elle quand Gregor avait fait de sérieux dégâts dans la nourriture, tandis que dans le cas inverse, qui peu à peu se présenta de plus en plus fréquemment, elle disait d’un ton presque triste : « Voilà encore que tout est resté. » 50Mais s’il ne pouvait apprendre aucune nouvelle directement, en revanche Gregor épiait beaucoup de choses dans les pièces attenantes, et il suffisait qu’il entende des voix pour qu’aussitôt il coure jusqu’à

BodSon « lors, insidieusement, l’illusion commence à tisser ses pièges. Je voudrais avoir vécu au temps des vrais voyages, quand s’offrait dans toute sa splendeur un spectacle non encore gâché, contaminé et maudit » (Claude Lévi-strauss, Tristes tropiques). À l’avant-plan, l’image montre deux soldats occupés à hisser un drapeau marqué d’un marteau et d’une faucille au sommet d’un édifice imposant. À l’arrière-plan, on voit une ville en train de brûler. C’est Berlin, mais cela on ne le voit pas

- 41 - siècles écoulés, toute la rondeur de ses contours, toute la grâce souple de ses lignes pures. Sa pose, peu fréquente chez les momies, était celle de la Vénus de Médicis, comme si les embaumeurs eussent voulu ôter à ce corps charmant la triste attitude de la mort, et adoucir pour lui l’inflexible rigidité du cadavre. L’une de ses mains voilait à demi sa gorge virginale, l’autre cachait des beautés mystérieuses, comme si la pudeur de la morte n’eût pas été rassurée suffisamment par les ombres

baron Olivier d’Hornoy. Je venais de le retrouver le soir même, après 32 une absence de trois ans. Des affaires d’intérêt l’avaient appelé à la Guadeloupe, où sa famille avait des possessions considérables, et depuis un mois seulement il était de retour des colonies. Je l’avais revu avec grand plaisir, car autrefois nous avions été fort liés. Deux fois, en allant et en venant, nous croisâmes un homme qui à chaque fois le regarda avec une affectation qui me frappa. Nous allions le rencontrer une troisième

un habit déchiré, ou la peste philanthropique d'une quête, suppriment leurs menus plaisirs pendant un mois. Si vous eussiez été là, vous vous seriez demandé pourquoi le sourire animait cette figure grotesque dont l'expression habituelle devait être triste et froide, comme celle de tous ceux qui luttent obscurément pour obtenir les triviales nécessités de l'existence. Mais en remarquant la précaution maternelle avec laquelle ce vieillard singulier tenait de sa main droite un objet évidemment précieux

mordez pas dedans ! Coupez-le… coupez-le avec respect ! Maintenant, adossez-vous paisiblement et écoutez ce que je vais vous dire. Si vous avez une observation à me faire, réservez-la pour un autre jour. « En premier lieu, pour ce qui est de votre retour chez moi après votre expulsion si justifiée… Il lança sa barbe en avant et me regarda comme quelqu’un qui défie et invite à la contradiction ; mais je ne bronchai pas. « … après, comme je l’ai dit, votre expulsion bien méritée, la raison en est la

Essai sur l’inégalité des races humaines (1853-1855) [pic] Paris : Éditions Pierre Belfond, 1967, 873 pages Avertissement à l’édition numérique Retour à la table des matières Au 19e siècle, les préjugés contre les différentes races, en particulier contre les Noirs, prirent de l’ampleur d’autant plus que certains chercheurs tentèrent de conférer une valeur scientifique à la race. Joseph Arthur

d'attendre que leurs familles viennent les chercher, nous devons respecter les traditions. – Le Shamal s'est bien gardé de respecter quoi que ce soit, agissons avant que l'eau ne soit contaminée, insista Keira. Le cortège se mit en marche. La triste besogne occupa le reste de la journée. On retira les corps de la rivière, on creusa des tombes à bonne distance de la berge, toutes furent recouvertes d'un petit monticule de pierres. Chacun priait à sa façon, selon sa croyance, pensant à ceux qu'il

éloignée, réagir aujourd'hui à un événement ancien. Les développements ultérieurs de la psychanalyse n'ont guère joué de rôle dans mon propre cheminement auprès de Swâmiji. Néanmoins, il interprétait, par exemple, la pulsion de mort comme tendance de retour à l'équilibre. Swâmiji employait des termes comme expression des émotions et passage à l'acte (à la différence du vécu conscient des émotions dans la méditation classique où l'immobilité de la posture est primordiale) mais il ramenait toujours l'émotion

Finances) : http://www.ihsi.ht/produit_enq_nat_ecvh.html Plateforme Haïtienne de Plaidoyer pour un Développement Alternatif : http://www.papda.org/ Reportage du magazine Géo : http://www.geo.fr/photos/vos-reportages-photo/haiti-la-precarite-sous-les-tropiques?xtor=SEC-3&xts=359663 Esclaves au paradis (les Haïtiens dans les batay en Dominicanie) : http://www.esclavesauparadis.org/ Radio Kiskeya (actualité) : http://www.radiokiskeya.com/index.php Blog Carnet de route à travers Haïti : http://aelor.over-blog