Le Rire A T Il Ses Limites

2nd12 Anaïs Français: dissertation Sujet: 'Castigat ridendo mores' est une devise que Molière a souvent mise en avant. Qu'en pensez-vous? Dans ce devoir, je vais présenter différents points qui me permetteront de savoir si la comédie doit corriger les mœurs. Cette devise étant associée à Molière, je vais donc me concentrer surtout sur le contexte de son époque, c'est-à-dire la comédie classique, tout en comparant aussi avec les autres époques. Dans une première partie, je vais

l’intérêt du rire dans un registre humo, etr enfin linteret du ton serieu. | I interets du rire Dans un premier temps, nous pencherons sur les nterets du rire pour parler de sujets graves.Arg : tout D abord-humour rend receptif et touche un public varié et nombreux auteur utilisen le registre humoristique parceque lhumour est toujours plus facile a lire, attire et seduit beaucoup de monde. la fontaine l a bien compris puisque, dans les fables, il associe des personnages de la societe a des animaux

Analyse linéaire/ Parcours « Rire et savoir » Texte 1, Rabelais, Gargantua , Chapitre 17, Les Cloches de Notre-Dame, p81 et 82 du livre. Mouvement  : Rabelais est connu pour être, avec Montaigne, l’un des grands humanistes du XVIème siècle. Ce mouvement se caractérise par la foi en l’homme qui est placé au centre de l’univers , par l’intérêt pour toutes

• Corrigé de la dissertation Attention / Les indications entre crochets ne sont qu'une aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. [Introduction] Rabelais écrit dans l'Avis au lecteur de Gargantua que « rire est le propre de l'homme », mais peut-être aurait-il pu écrire encore plus justement «le propre des hommes », pour mieux marquer que ce phénomène complexe qu'est le rire (pourquoi riton? de qui? de quoi?) est avant tout un phénomène social: on ne rit pas seul mais en groupe

L’aristocratie commence à se policer et à s’intéresser aux débats littéraires et philosophiques ; les femmes prennent une place de plus en plus importante dans la société ; des salles de théâtre se créent, encore mal équipées, mais animées par des troupes de premier ordre qui s’y fixent en permanence. Les nouveaux théoriciens, de Chapelain à l’abbé d’Aubignac, soutenus par Richelieu, bénéficient d’une bien plus large audience que leurs prédécesseurs. Et, surtout, le théâtre commence à trouver un statut

artistiques. Agnès Devos adorait faire des jeux de mots et elle jouait aussi du violon et de la mandoline. Il découvre très tôt son don pour raconter des histoires et surtout pour captiver son auditoire. Élève à l’Institution libre du Sacré-Cœur à Tourcoing, il doit arrêter ses études à 13 ans C’est donc par lui-même qu’il parfait sa culture et sa maîtrise de la langue française et de la musique. il prend ensuite des cours de théâtre auprès de Tania Balachova et d’Henri Rollan, dont le cours d’art

LES REGISTRES Définition : Un registre donne à un texte sa « tonalité », et vise une émotion particulière chez le destinataire : le rire, la pitié, l'admiration, l'amusement... On relève des registres sérieux, des registres plaisants et des registres qui jouent sur la notion de réalisme. Le registre pathétique, du grec pathos (la passion), cherche à émouvoir le lecteur ou le spectateur par des situations ou des discours marqués par la souffrance ou l'affliction. Procédés : Le lexique de l'émotion

DISSERTATION Le rire au theatre Depuis toujours, le rire fait partie de notre quotidien. Besoin vital, tout aussi bien pour notre corps que pour notre esprit, il est indispensable à tout le monde pour trouver une équilibre, une stabilité. Ce rire, qu’il soit gras, nerveux, moqueur, jaune, peut être déclenché par plusieurs facteurs : de la situation invraisemblable, en passant par le simple jeu de regards, au ouan man show de notre époque jusqu’à la littérature et au théâtre. On peut distinguer

caricature permet d’apaiser certaines tensions, cependant, elle a parfois des effets négatifs. La caricature, selon E. Gombrich dans l’art et l’illusion parut dans « Bibliothèque des Sciences Humaines » en 1971, est une interprétation visuelle datant du 16e siècle. Le dessinateur est alors vu comme un artiste méthodique, et dont ses œuvre sont issues de sa culture et son raffinement. Et S. Clapier-Valladon dans « l’homme et le rire » extrait de Histoire des mœurs écrit en 1991 rejoint E. Gombrich

« j’ai voulu forcer le lecteur à penser à chaque ligne, de là une sorte de colère du public contre moi ». L’homme qui rit est un roman allégorique. Gwinplaine est la forme personnifiée d’une idée, c’est une sorte de fable cruelle. Dans ce roman, il y a une dénonciation des riches et des puissants. Gwinplaine est le porte parole des pauvres, on y trouve leur souffrance et leur oppression, il dit « c’est de l’enfer des pauvres qu’est fait le paradis des riches. » A un moment donné dans le roman, Gwinplaine