Le Rire Chez Rabelais

Ponocrates”, Gargantua, Rabelais (chapitre XXIII) Intro : Au début du XVIème siècle, un nouveau mouvement littéraire et culturel apparaît en France : l’Humanisme. Pendant la Renaissance, l’Antiquité devient un modèle central. Les Humanistes se tournent vers la littérature grecque et antique. Dans son ouvrage intitulé Gargantua écrit en 1534, Rabelais entend provoquer le rire. Mais le comique lui permet aussi de dissimuler des vérités précieuses, des savoirs. Dans le chapitre XXIII, Rabelais s’oppose à l’éducation

censés représenter. Œdipe n'est pas vraiment présenté comme un roi, en tout cas il est moins noble que chez Sophocle, par exemple. C-Les anachronismes -Références à un opéra de Wagner, les boites de nuit, le mélange de mythologies grecque et égyptienne, Jocaste parlant avec un accent « royalties », etc. = Au-delà de la provocation éventuelle, le comique « propre de l'homme » est employé selon Rabelais afin de ne pas pleurer. III-Le comique met à distance le tragique et permet de le supporter

Principes | Procédés | XVI ème siècle L'HUMANISME Montaigne Rabelais | -Placer l'Homme au centre de toutes les préoccupations (morales, sociales, esthétiques) -Encourager la recherche, les sciences et l'éducation -Utiliser les sciences de l'Antiquité et s'en inspirer | -Utiliser des formules courtes -La référence aux textes anciens -Questionner le lecteurs (le faire réfléchir, développer chez lui un esprit critique | XVI ème siècle LA PLÉIADE Du Bellay Ronsard

Cette volonté d'inscrire la foi dans une certaine simplicité d'accès va par la suite déclencher l'hostilité des théologiens qui prônent la scolastique et condamnent le recours direct à l'Évangile. En 1509, Érasme va en grande Bretagne et séjourne chez Thomas Moore pour consacrer son temps à l'enseignement du grec et de la théologie ainsi qu'à l'écriture de L'éloge de la folie qu'il dédie à son ami. En 1517, à la suite de l'affichage des thèses de Luther, l'engagement d’Érasme sur la voie d'une

Développement sur le Rire « On peut rire de tout mais pas avec tout le monde » Desproges. Les erreurs qui ont été faites : • ne pas prendre en compte le sujet et plaquer des idées toutes faites : énumérer , par exemple, toutes les fonctions du rire sans les rattacher au sujet. • « raconter » les exemples sans les analyser c’est-à-dire sans expliquer en quoi ils illustrent l’idée ou la complètent. • Dire des banalités, c’est-à-dire formuler de manière vague des phrases « passe-partout » comme

Mouvements littéraires et culturels Siècles et Auteurs XVIème siècle L'Humanisme Montaigne Rabelais XVIème siècle La Pléiade Du Bellay Ronsard XVII siècle Le Baroque Corneille, l'illusion comique XVIIème siècle Le Classicisme Corneille, Racine, Molière XVIIIème siècle Les Lumières Voltaire, Rousseau XIXème siècle Principes Procédés - Placer L'homme au centre de toutes les préoccupations (morales, sociales, esthétiques). - Encourager la recherche, les sciences

RABELAIS : Pantagruel - Gargantua Parcours de lecture : trace tapuscrite Pantagruel – Gargantua est un récit d'aventures guerrières et de formation intellectuel, Pantagruel fut publié en 1532 à Lyon et Gargantua en 1534 ou 1535 à Lyon également. Pantagruel se déroule d'abord dans le royaume d'Utopie puis à Paris, Gargantua lui se déroule en Touraine puis à Paris. Biographie de François RABELAIS : Né en 1483 ou 1494, l'éducation de Rabelais a été confiée aux moines, et aux alentours

Le rire I. Définition Le mot « rire » vient du latin « ridere » et décrit un mouvement du visage qui fait se contracter certain muscle en réponse à quelque chose de gai ou d’amusant. C’est la manifestation physique d’une émotion ; le rire est généralement associé à une situation positive d’une émotion. Il est multiple aussi bien dans ces formes d’expressions que dans ce qu’il veut laisser paraitre. Il va même jusqu’à s’exprimer dans un oxymore (rire aux larmes, mourir de rire) preuve que le rire

chevalier des Grieux et de Manon Lescaut , 1731 : Lectures linéaires Texte 1 : la rencontre entre Manon et Des GrieuxJ'avais marqué le temps de mon départ d'Amiens. Hélas ! que ne le marquais-je un jour plus tôt ! j'aurais porté chez mon père toute mon innocence. La veille même de celui que je devais quitter cette ville, étant à me promener avec mon ami, qui s'appelait Tiberge, nous vîmes arriver le coche d'Arras, et nous le suivîmes jusqu'à l'hôtellerie où ces voitures descendent

étudierons uniquement les auteurs et les œuvres les plus représentatifs. 5.1. XVIe SIÈCLE : RABELAIS. Sa première œuvre, Les horribles et espoventables faictz et prouesses du très renommé Pantagruel roy des Dipsodes, s’inspire d’une facétie populaire, mélange de merveilleux et féerique, qui raconte les prouesses d’un géant doué d’une force et d’un appétit formidables. Aux effets comiques de l’œuvre anonyme, Rabelais ajoute d’autres tirés des farces étudiantines et de ses vastes lectures. Il publie ensuite