Le Rire Cruel

conséquent sur ce que j'appellerai leur écriture & la cruauté à travers les Contes cruels de Villiers et Le Désespéré de Bloy. Nous verrons que si le fond de leur pensée est identique, tous deux, qu'ils suscitent ou non le rire, ne critiquent pas de la même façon le monde dans lequel ils évoluent. Ce qui nous permettra en finale de préciser le concept d'écriture de la cruauté en distinguant 'écriture à anathèmes' et 'écriture cruelle'. Une cruauté vécue dans la chair Villiers de l'Isle-Adam et Léon Bloy

Dissertation : « L’homme souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire », Nietzsche. DEFINITION: [ymur] Nom masculin: forme d’esprit qui souligne avec ironie et détachement les aspects plaisants, drôles et insolites de la réalité. Le rire est une réaction instantanée nerveuse du à un effet inhabituel. En effet, en prenant l’exemple de l’homme qui tombe, on peut affirmer cette idée de part du mécanisme de distorsion du visage du spectateur épiant la scène à ce moment même. Mais

Le rire phénomène naturel qui nous amène à s'interroger sur ses raisons d'être. Ce corpus qui se compose de quatre textes publiés entre le 17ème et le 21ème siècle, nous donne des réponses sur cette question. Le premier document nous donne quasiment la réponse : il est extrait du Le Rire, publié en 1899 par Henri Bergson. Le deuxième document est intitulé "Les Caractères ou les mœurs de ce siècle" de 1688, dans lequel Jean de La Bruyère dénonce ceux qui passent leur temps à rire des autres. Les

que les hommes ne peuvent pas rire de tout. Le rire est aussi un cadeau divin dont seul l’homme peut jouir. Des lors se pose le problème que dans certaine situation le rire n’est pas adaptée à toutes les situations. Alors où se trouve les limites du rire ? Le rire n’est pas condamné par la loi. Dans la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, chaque homme a la liberté de faire ce qu’il veut et la liberté de s’exprimer ouvertement. Le rire étant un moyen d’expression, et

I- Le rire est d’abord cruel pour remplir certaines fonctions. 1- Corriger les mœurs/défauts ? Castigat ridendo mores ? Doc 3 : La liste des moqués est longue (l.23-26). C’est l’hybris des individus cités qui est moquée (pédanterie, rhétorique alambiquée, exagérations de l’amoureux) ainsi que tout ce qui relève d’une mécanique plaquée sur du vivant (les tics du capitaine, les clichés du politique). Rire permettrait de ne plus être sous l’obédience de personnages qui se placent en supérieurs. Doc

THEME : LE RIRE : POUR QUOI FAIRE ? I. Histoires, théories et pratiques du rire 1. Histoire et théories du rire DOCS : Charles BAUDELAIRE – « De l’essence du rire » - (1856) ( Charles BAUDELAIRE – « De l’essence du rire » - (1856) (P 23 : Rire : pour quoi faire ?) ( Lignes 1 à 40 (L’allusion à la pomme, fruit de la connaissance (Le rire est la marque de l’éloignement de Dieu (L’allusion à Virginie : l’innocence (ignorance du mal et du monde) et la pureté sont incompatibles

comment Voltaire fait sourire ses lecteurs dans ce texte, nous verrons que ce procédé permet de critiquer et dénoncer violemment l'Inquisition. I- Comment Voltaire nous fait-il sourire dans ce texte ? 1- Le grand philosophe utilise l'ironie pour faire rire les lecteurs. Le chapitre 6 de Candide, comme l'ensemble du conte philosophique, est à prendre dans un sens ironique. L'ironie consiste à dire ou écrire le contraire de ce que l'on pense, et c'est ce décalage entre ce que l'on évoque et la réalité

la scène 5 de l’acte II où il humilie et torture moralement les patriciens qui l’entourent… En quoi le personnage de Caligula incarne-t-il à la fois la cruauté de la tyrannie et l’angoisse profonde de l’humanité face à l’absurde ? I/ Un tyran cruel et décadent  A. Un tyran qui humilie les citoyens qui l’entourent  Omniprésence des pronoms première personne « Je » + « me » = omnipotence de l’empereur qui apostrophe ses sujets nouvellement « esclaves » = même le lien matrimonial est subordonné

(la comédie châtie les m_urs par le rire). C'est une certaine conception utile du comique. - Il y a plusieurs types de comique dans cette scène : jeux de scènes, jeux de mots, jeu sur la situation...Ceux-ci amènent l'idée de la farce. - Le second aspect du rire est le rire critique, dénonciateur, correcteur. Le rire est une arme puissante entre les mains de Marivaux. - Ces deux tendances de rire (comique ou critique) sont présents ici. « Le rire est le réflexe de luxe de l'humanité

Pourquoi le rire est il « le propre de l’homme ? Un philosophe comme Schopenhauer, soulignant l'impuissance qui est notre lot, adopte une vision pessimiste de la vie. Le rire est souvent la marque d'un esprit léger, futile et irresponsable, qui refuse de se poser des questions importantes. Le Christ ne riait pas, ni les fondateurs d'autres religions, qui avaient conscience de la puissance du mal. Il faut prendre la vie au sérieux Nous ne pouvons vivre notre vie pleinement sans prendre les choses