Le Rire Chez Rabelais

délégation, Le directeur général pour l'enseignement supérieur et l'insertion professionnelle, Patrick Hetzel Annexe Thème n° 1 - Rire : pour quoi faire ? Problématique Rien ne semble plus spontané que le rire : on éclate de rire, on rit aux larmes, on en rit encore, on rit pour un rien. N'y-a-t-il dans le rire rien de sérieux, rien de sensé, aucune intention ? « Rire, boire et chanter ! » : On rit pour se distraire, on détend ses muscles et ses zygomatiques. L'image du rieur est celle d'un bon

aussi à la vindicte de ceux qui sont victimes des apparences : « fou », « menacer de mort » (l. 17). Deux conceptions de la folie s’affrontent. Chez Platon, elle concerne celui qui détient la science par opposition à l’opinion ; le sage échappe au piège des illusions du monde sensible  ; celui qui sait est exclu par ceux qui sont restés dans l’ombre. Chez Érasme, la folie qui permet à l’homme de supporter sa condition est bienfaisante par l’illusion du bonheur qu’elle procure. Le texte d’Érasme repose

Prenons l’exemple des différents cultes de la mort. Lorsque quelqu’un décède, les chrétiens suivent un rite funéraire précis. Il consiste à faire une ultime messe au défunt, de le mettre dans un cercueil, puis de l’enterrer. Ce rite étant rependu chez tous les catholiques du monde, il est courant donc qualifié de « normal ». Mais intéressons nous à présent au rite funéraire de la civilisation Zoulou. Lorsque quelqu’un décède, les zoulous ouvrent le poitrail du défunt afin que l’âme de celui-ci puisse

- codes - références culturelles - film culte, chanson culte, livre culte, objet culte - lectures et relectures Thème n° 2 : Rire : pour quoi faire ? Problématique Rien ne semble plus spontané que le rire : on éclate de rire, on rit aux larmes, on en rit encore, on rit pour un rien. N'y-a-t-il dans le rire rien de sérieux, rien de sensé, aucune intention ? « Rire, boire et chanter ! » : on rit pour se distraire, on détend ses muscles et ses zygomatiques. L'image du rieur est celle d'un bon

des « bons mots ». SYNTHESE Avertissement et divertissement du lecteur peuvent aussi se combiner II) Avertir par le divertissement A. Le genre de l'apologue B. Le divertissement : un moyen de Persuasion efficace Rabelais : exposer devant une assemblée des arguments contradictoires dans la recherche d'une solution. la cause du dilemme (et son référent moral), puis de cerner précisément les deux branches de l'alternative qui divise le personnage : la mort de sa femme

Le rire Le rire est un acte commun et universel. Tout le monde peut rire. Il est acquis à la naissance. Le rire est le propre de l'homme. (Rabelais) Pendant l’antiquité le rire était considéré comme un non-contrôle de soi. Il était lié à un registre péjoratif tel que le mal, le vice, l’erreur et la laideur. Néanmoins chez Aristote, on trouve le rire lié à la théorie du plaisir, grâce à la figure équilibrée de l'homme d'esprit qui à la capacité de se divertir joyeusement, en maintenant un comportement

philosophiques et de s'attacher au personnage tout au long du récit. Le conte philosophique "Candide" de Voltaire évoque de nombreux thèmes tels que la guerre, la religion, le colonialisme, le bonheur. De plus, les malheurs de Candide suscitent chez le lecteur le rire ou la sympathie. Il se trouve dans un état d'esprit favorable à la dénonciation des injustices qu'il trouve cruelles ou absurdes. A travers l'évolution du personnage de Bel-Ami dans la société, Maupassant propose une critique des vices de

notre passage, le vice-roi de Papeligosse, Don Philippe des Marais, a formulé une critique pour le moins explicite de l’enseignement sophiste prodigué au jeune géant, éducation qui ne s’adresse qu’à la mémoire sans développer aucun esprit critique chez Gargantua. Eudémon, élève de Ponocrates, incarne au contraire l’idéal humaniste de la « parole élégante ». Problématique : En quoi Eudémon incarne-t-il pour Gargantua un modèle à suivre en matière en matière d’éducation ? B) Analyse linéaire Premier

lui l’homme est bon(intellectuellement) et beau(corps: hygiène,sport,nutrition) Il a confiance en la nature et lui-même (respect) Il idéalise la sagesse La Renaissance se divise en trois grandes périodes. 1) La jeune Renaissance: 1515-1534 Rabelais fait partie de cette période. François Ie a un rôle très important à cette période, il favorise l’art mais en retour les artistes doivent lui écrire des poèmes. C’est une période d’optimisme et d’enthousiasme, l’homme est bon et n’a pas de défauts/failles

érudit et pour oser parler comme tel. Deux thématiques de premier plan voient le jour : celle du langage jargonesque attribué aux médecins et le motif que le vêtement suffit à faire le métier de son porteur. Rire de la mort Une des thématiques importantes du Malade imaginaire est le rire sur la mort. La mort ne cesse d'apparaître : Argan a peur de mourir, les amants Angélique et Cléante songent au suicide si jamais ils sont séparés, la plus jeune fille d'Argan fait semblant