Le Rire Chez Rabelais

publication précise un intitulé, une problématique et des indications bibliographiques qui orientent et délimitent la problématique de chaque thème ». Les deux thèmes au programme de la session 2011 sont : Thème N°1 : « Génération(s) » Thème N°2 : « Rire : pour quoi faire ? » L’épreuve d’examen portera donc sur un de ces deux thèmes. Vous trouverez, en pages suivantes, le texte du Bulletin Officiel, comprenant des indications bibliographiques relatives à ces deux thèmes. Vous ne devez pas, bien sûr

the Hugolian theory on the grotesque is deep and strongly organized. These pages study the combination of the sublime and the grotesque in Hugo’s texts. Key words: Victor Hugo, grotesque, sublime CLASSIQUES ET PRÉROMANTIQUES: LE STATUT DU BEAU Chez les classiques, le grotesque est universellement banni; il n’en est pas de même du sublime, qui provoque des opinions contraires. Pour Boileau, bien que le sublime ne tienne pas compte des règles, il est au-dessus de tout raisonnement logique. Cette

du domaine des loisirs à un phénomène social d'une ampleur considérable en raison de l'engouement collectif (avec ou sans pratique sportive) qu'il suscite.   Le sport permet la manifestation de passions individuelles et collectives ; il provoque chez les spectateurs des réactions de ferveur qui ne sont pas sans rappeler la fonction dionysiaque des festivités rituelles dans l'Antiquité. Le besoin de se réjouir ensemble, d'éprouver ensemble espoir et déception, de se sentir associé à une aventure

sotties, moralités, sermons joyeux. → Avec dénouement heureux. Théâtre religieux avaient but : faire revivre scènes marquantes de la Bible pour peuple + incarner modèles à imiter. Théâtre profane avait plus pour but de divertir et de faire rire. Jeux : + anciennes pièces de théâtre sont Jeux → religieux d'abord puis profanes → distinction entre le théâtre profane et le théâtre religieux très peu marquante et pertinente au XIIIème siècle. Existe aussi les « dits » → Jeux mettent en scène

discours femmes MONTESQUIEU, Les Lettres persanes, Lettre 161 Les lettres persanes, écrites par Montesquieu, ont été publiées en 1721 anonymement. L’éditeur présente son livre comme un recueil de lettres fictives de Persans qu’il aurait recueilli chez lui. Cela permet d’éviter la censure. Les deux personnages principaux, Rica et Usbek, sont deux riches Persans qui ont quitté Ispahan pour rejoindre Paris. Leur séjour s’étend sur une dizaine d’années de 1711 à 1720. Ils écrivent beaucoup pour raconter

1er2-textes pour bac-en cours- avril-élève-avec mouvements.pagesObjet d’étude I : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle, parcours : alchimie poétique : la boue et l'or ! A. L’œuvre : Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire 1. « Au lecteur » (extraits) 2. « Correspondances » 3. « Une Charogne » (extraits) B. Le parcours. Alchimie poétique : La boue et l’or 4. Aragon, « C », Les Yeux d’Elsa (1942) 5. Francis Ponge, « l’huitre », Le Parti pris des choses (1942)
 C. Lectures cursives

sur le droit de rire de tout. Le premier document est un article extrait de magazine Label France n°56, intitulé "Peut on rire de tout" écrit par Pierre Siankowski, publié en 2004. Selon lui, le droit de rire est garanti par la constitution française c'est la liberté d'expression. Cependant le rire doit respecter  certaines limites. Le rire est soumis à des pressions c'est pourquoi il doit être utilisé avec subtilité par les humoristes à la recherche d'un humour universel. Le rire a évolué à travers

passer un message au lecteur par le biais des émotions. La mise en scène est également capitale dans la mise en scène pour que le lecteur puisse rattacher la pièce à la réalité ; c’est ce moment qui est sensé donner au spectateur une émotion, le faire rire, pleurer ou même se poser une réflexion. Mais la scène peut très bien tourner à la caricature si il y a une exagération et alors le spectateur a une image bien éloignée di réel malgré une certaine part de réalité. Alors, le théâtre est-il une fidèle

En effet, dans la comédie intitulée Le Misanthrope de Molière qui est une pièce de théâtre avec de nombreux comiques comme le comique de caractère, de situation ou encore de ridicule permet de d’amuser les spectateurs et de rire d’un défaut qu’il semblé vouloir corriger chez ses semblables en l’exagérant et en faisant en sorte que son personnage se résume à ce caractère. Ou retrouve aussi cette même réflexion dans un n’autre de ces œuvre, L’Avare. Dans cette dernière l’auteur nous montre encore

Dissertation de littérature Dissertation de littérature Corpus : Pantagruel, de François Rabelais ; De la dignité de l’homme, de Pico della Mirandola ; Eloge de la Folie, d’Erasme ; Essais, de Montaigne Sujet : « Les enseignements humanistes présents dans ces textes peuvent-ils encore nous apprendre quoi que ce soit ? Votre dissertation devra s’appuyer sur ces textes, sur d’autres textes de la Renaissance que vous pouvez connaître et sur l’observation du monde qui nous entoure. »