Le Rire Cohésion Sociale

Delacroix », par Plantu « Dis-moi, quelle violence est pire que le silence ? »Jean-Pierre Guay 1 Je tiens à remercier Monsieur le Professeur Jacques Dayan pour ses conseils en techniques de recherches. Également Marie-Paule Lefèvre, assistante sociale, pour ses compétences sur les violences familiales, pour sa disponibilité et son aide à l’élaboration de cette problématique, Béatrice Moizo, spécialiste l'enfance pour son soutien au développement de l'activité ludique, Docteur Martine Villemaire

TPE sur « Le Rire » Thème : Bien-être et santé Réalisées par : Encadrée par : Assor Jessica 1ère S1 Mme Harroch, professeur d’SVT Bitton Déborah 1ère S2 Ecole :YABNE Abitbol Eden 1ère S4 Années : 2013/2014 Serezo Sarah 1ère S4 Plan : I- Le rire dans la littérature au fil des siècles A- Le rire dans l’Antiquité B- Le rire au Moyen-âge C- Le rire durant la période de la Renaissance D- Le classicisme E- Le rire au XIXème siècle F- Le rire au XXème siècle

2.4. Les conceptions classiques du rire et de l’humour Nous nous proposons dans cette partie, de survoler quelques notions théoriques au cours des siècles (approximativement jusqu’aux années 60) de théories sur le rire. De nombreux auteurs ont déjà énormément travaillé dans sur ce sujet. Nous nous envisageons donc l’essentiel.Les théories de la supérioritéCe sont certainement les théories les plus anciennes puisque l’on en retrouve les premières traces dans l’Antiquité grecque

construisons, que nous les mettons en place. Le travail. Il y a un problème de signification du mot travail. Une approche marxiste dirait d'ailleurs qu'un travail est une contrainte. Le travail est défini par le lien de subordination. Le marquage social et juridique du travail est le fait que quelqu'un est payé. C'est pour cette raison d'ailleurs que lors qu'un établit un contrat de stage, on fait en sorte que le lien de subordination ne se situe pas entre le lieu de stage et le stagiaire mais entre

acteurs. Le théâtre a-t-il nécessairement un « message » à faire passer ? Le théâtre peut avoir un double objectif mais ce n’est pas nécessairement toujours son but. Le théâtre peut avoir comme but faire sentir des émotions chez le public, le faire rire, pleurer, penser,... comme le théâtre symboliste dont le but est plus de suggérer que de montrer. Mais il peut également avoir un rôle de morale pour le spectateur/lecteur. Incomplétude du théâtre par rapport aux autres genres littéraires Le texte

nouveau thème des BTS Rire : pour quoi faire ? La plus perdue de toutes les journées est celle où l'on n'a pas ri. Chamfort Sébastien Roch Nicolas, dit Nicolas de Programme de la formation Matin : Quiz Introduction : l’évolution du rire, de l’antiquité à nos jours, sa dimension culturelle Les instructions officielles du BO Premier corpus traité : le rire irrévérencieux Analyse filmique : le nom de la Rose Projection d’un extrait de La vie est belle Deuxième étude de corpus : le rire dans la gravité

ou l'atrabilaire amoureux, la pièce recueille un franc succès . Elle raconte l'histoire du personnage décrit par les adjectifs du titre, notre misanthrope se nomme Alceste. C'est un noble, vivant à la cour de Paris, qui a horreur de l'hypocrisie sociale qui règne en ce temps. C'est un personnage complexe qui n'accepte aucun compromis, et c'est justement cette détermination qui va lui porter à plusieurs fois préjudice. La pièce s'ouvre sur une dispute entre lui et un ami, Philinte. Alceste lui reproche

Qu'est ce que la tragédie ? La tragédie est un genre théâtral (le tragique est un registre). Une tragédie développe généralement une action Série d’événements qui constitue une intrigue. mettant en scène des héros ou des personnages de rang social élevé, en vue d’émouvoir et d’instruire le spectateur, provoquer sa terreur et sa pitié par le spectacle des passions humaines en lutte entre elles ou contre le destin. Dans une tragédie, les personnages s’expriment sur un ton élevé ou sublime, et en

ORIGINE ET FONCTION SOCIALE La tradition orale raconte que cette coutume a été instaurée par Soundiata Keïta lors de la fondation de l'Empire du Mali2. Il est néanmoins très probable qu'elle soit plus ancienne, et qu'elle n'ait été que confirmée à cette occasion. Selon les historiens, l'origine de ce système de cousinage remonterait à l'antiquité africaine dans la vallée du Nil. Il serait un héritage du totémisme pratiqué durant cette époque, ou chaque clan était associé à un animal

parfaitement répétitif : réaction unanime. B. COMMUNICATION REDUITE. relations deviennent agressives, l.40 le vieux M. qui bouscule tout le monde « attention à votre canne » relation développée = agressivité. différentes groupes sociaux : pop° du village, une certaine cohésion attendue # pas d’homogénéité, mais ils réagissent tous pareils : instinct grégaire. agressivité latente des pers. qui ne se considèrent pas comme des amis → réaction violente dès que l’on touche au bien être d’autrui. (+) pas