Le Rire Comme Arme

défendre une cause humaine ? I) L’ironie comme arme sociale 1) Voltaire et la caricature des mandements épiscopaux 2) Fontenelle et tous les savants aux comportements absurdes 3) Montesquieu II) L’ambition d’un comique engagé 1) Dénoncer les ridicules de la société française 2) Désacraliser par le rire : rabaisser le pouvoir en place pour ramener l’égalité

SYNTHÈSE ( / 40 POINTS) Rire : pour quoi faire ? Vous rédigerez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants : Document 1 : Henri Bergson, Le rire. Essai sur la signification du comique, 1899 Document 2 : Jean de La Bruyère, Les Caractères ou les moeurs de ce siècle. « De la ville», 1688 Document 3: Axel Kahn, L'homme ce roseau pensant, 2007 Document 4: Dominique Noguez, « L'humour contre le rire», Pourquoi rire ? 2011 DEUXIÈME PARTIE

les conventions sociales nous incitent peu à peu à devenir plus sérieux et à perdre notre capacité de rire spontanément. Dommage, car il est désormais démontré que l’humour et le rire sont excellents pour la santé. Le rire est un comportement réflexe, exprimant généralement un sentiment de gaîté. Il est essentiellement causé par l’humour, le chatouillement ou le rire lui-même. Cette action de rire est presque indispensable à la vie quotidienne. Aujourd’hui une personne rit en moyenne 4 minutes par

Charles Baudelaire «Le rire est satanique, il est donc profondément humain. ». Le rire possède du bon comme du mauvais, seul la manière dont on s’en sert définis son caractère. Les quatre documents présentent diverses facettes du rire au sein la politique Nous découvrons deux articles de presse, l'un est texte polémique argumentatif du journal Le Monde intitulé "Qu'elle politique du rire?" rédigé par Jean-Marc Moura, le 29 mai 201, l'auteur y démontre le lien controversé entre le rire et la politique

Le rire peut-être défini, de manière scientifique, comme un comportement réflexe exprimant le plus souvent un sentiment de joie. Créateur de lien social, le rire est d’autant plus puissant qu’il permet le basculement de notre raison vers des passions considérées comme destructrices par l’Homme et pour l’Homme. Ainsi, le rire a longtemps été réprimer pour son aspect déformateur, ce qui au final induit une condamnation de la liberté dans sa capacité de reflexe individuel. Cependant, le rire est

d’hyperboles présentes tout du long des interventions de ce personnage.Ce personnage peut aussi avoir une apparence ridicule comme dans la mise en scène de Brigitte Jaques-Wajeman, mise en scène le décrédibilisant comme le montre le tutu rose qu’il porte tout comme sa chute de la balançoire.I.III] Matamore est considéré comme tel par les autres

SPECTATEUR 1) Elle présente les personnages avec efficacité − présentation directe ou indirecte des personnages (cf réponse à la question 1) − le portrait au théâtre : un personnage est présenté par les dires d'un autre : Dom Juan est dépeint comme un « grand seigneur méchant homme » à l'acte I, scène 1 par son valet Sganarelle, ce qui crée un effet d'attente chez le spectateur qui attend d'autant plus son arrivée. − côté artificiel mais nécessaire de la scène d'exposition : les personnages

BREVET DE TECHNICIEN SUPERIEUR SESSION 2011 CULTURE GENERALE ET EXPRESSION Correction sur le rire irrévérencieux Document 1 : Voltaire, article Rire, extrait du Dictionnaire Philosophique (1764) Document 2 : Vaillant, extrait des actes du colloque sur le rire (2009), université Paris Ouest. Document 3 : Umberto ECO, Le Nom de la Rose (1982), Septième jour. Document 4 : Louis-Philippe métamorphosé en poire par Charles Philipon (1831) Ce corpus est étudié dans le cadre du CCF des BTS pour l’année

appartient à la comédie et qui provoque le rire». En effet, la comédie est destinée à déclancher le rire et à distraire. Cependant nous pouvons nous demander si la comédie n’a, au théâtre, que pour seule fonction d’amuser le spectateur et de le détourner ainsi des tracas de la vie quotidienne ? En effet, le sens premier du mot comédie est de distraire à travers le rire, mais ne peut-on pas faire passer un message plus profond ? Les auteurs qui nous font rire ne veulent-ils pas nous éduquer ou nous

DISSERTATION : LE RIRE AU THÉATRE N'A-T'IL QU'UNE FONCTION DE DIVERTISSEMENT ? Se divertir consiste aujourd'hui à s'amuser, à se distraire. Avant le XVIIème siècle, le mot, conformément à son éthymologie latine (divertere) signifiait: "action de détourner de". D'après Pascal, sur l'éthymologie se construit une catégorie morale: le divertissement est une pratique d'esquive, typique de l'existence humaine. Il s'agit de ne plus penser à quelque chose qui nous afflige, de nous détourner d'une