Le Rire Gaulois

Reverrai-je le clos de ma pauvre maison, Qui m'est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, Que des palais Romains le front audacieux, Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine : Plus mon Loir gaulois, que le Tibre latin, Plus mon petit Liré, que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la douceur angevine. « Harmonie du soir » Les Fleurs du mal, Charles BAUDELAIRE   (1821-1867) Voici venir les temps où vibrant sur sa tige Chaque fleur

obscurité intime / "mont Palatin"-> connu  - "air marin" (qualifie Rome car la ville est proche de la mer) -> salé rude / air angevin -> "douceur" Critique de Rome au profit de son pays natal Vers 9 "aïeux" fidèle au passé, aux racines Vers 11 "gaulois" -> pays, patrie, régionalisme différent de Rome, universaliste, qui veut tout posséder. Revendication patriotique contre envahissement de l'Italie, peut-être même nationaliste (avant on se sentait chrétien mais après on se sentait plus français)

», un nationaliste par opposition à un international communiste comme Trotski. « C’est un tueur de la révolution, il ne la sert pas, mais il s’en sert, il représente l’impérialisme russe le plus ancien, juste comme Napoléon s’identifiait avec les gaulois… » (page 257) MAITRISER STALINE Pour contrôler Staline, la finance internationale fut amenée à créer Hitler et le parti nazi. Rakovski confirma que c’était bien des financiers juifs qui soutenaient Hitler, sans qu’Hitler en soit vraiment conscient

sources sans s'attacher à aucune, mêla avec une aisance suprême l'actualité à la fable, l'histoire authentique au romanesque le plus fou, donna aux chemins les plus directs l'apparence de flâneries et de digressions plaisantesé Il nous amuse, nous fait rire, nous surprend, nous étourdit ; car nous trouvons un mélange tout à fait rare, tout à fait original, infiniment mieux réussi que dans les ‘’Lettres persanes’’, de fantaisie et de bon sens, de libre invention et de rigueur logique : une démonstration

du Sud. Et un sourire cruel et gai passa sur ses lèvres au souvenir d’une escapade qui avait coûté la vie à trois hommes de la tribu des OuledAlane et qui leur avait valu, à ses camarades et à lui, vingt poules, deux moutons et de l’or, et de quoi rire pendant six mois. On n’avait jamais trouvé les coupables, qu’on n’avait guère cherché d’ailleurs, l’Arabe étant un peu considéré comme la proie naturelle du soldat. A Paris, c’était autre chose. On ne pouvait pas marauder gentiment, sabre au côté et

je vous dis aujourd'hui 18 juillet. » Et il met ainsi des piquets dans votre mémoire et dans la sienne pour, un jour, s'y reconnaître commodément. Et, toujours grandement décolletée, cette femme reste grave. Elle se tait, comme d'autres éclatent de rire, à gorge déployée. 20 juillet. L'esprit est à peu près, à l'intelligence vraie, ce qu'est le vinaigre au vin solide et de bon cru : breuvage des cerveaux stériles et des estomacs maladifs. Son coeur délaissé, abandonné, isolé, plus seul qu'un as de

Dans le frisson tiède des chambres, Où les pots de fleurs des septembres Parfument comme des reliques. Tes cheveux rappellent les ambres Du chef des vierges catholiques Aux vieux tableaux des basiliques, Sur les ors charnels de tes membres. Ton clair rire d’émail éclate Sur le vif écrin écarlate Où s’incrusta l’ennui de vivre. Ah ! puisses-tu vers l’espoir calme Faire surgir comme une palme Mon cœur cristallisé de givre ! 42 Soir d’hiver Ah ! comme la neige a neigé ! Ma vitre est un jardin de givre

voisins. Pascal installait les cinq mômes avec une grande sollicitude, le plus jeune tout près de lui, l’aîné à l’autre bout. Et tout ce petit monde se mettait à pêcher comme des hommes, avec un sérieux si comique que je ne pouvais les regarder sans rire. Ce qui m’amusait beaucoup aussi, c’est la façon dont Pascal désignait chacun des gosses. Au lieu de leur donner leur nom de baptême, comme cela se pratique généralement, Eugène, Victor ou Emile, il leur attribuait une profession ou une nationalité

voisins. Pascal installait les cinq mômes avec une grande sollicitude, le plus jeune tout près de lui, l’aîné à l’autre bout. Et tout ce petit monde se mettait à pêcher comme des hommes, avec un sérieux si comique que je ne pouvais les regarder sans rire. Ce qui m’amusait beaucoup aussi, c’est la façon dont Pascal désignait chacun des gosses. Au lieu de leur donner leur nom de baptême, comme cela se pratique généralement, Eugène, Victor ou Émile, il leur attribuait une profession ou une nationalité

par un long discours analogue à la prosopopée de la Nature chez Lucrèce19. Ainsi la prosopopée jointe à la personnification d’abstractions décrite par Quintilien permet-elle de définir l’allégorie moderne à partir du XVIe siècle20. Dans le conte gaulois « La Discorde » (VI, 20), la divinité doit délo- ger du Ciel pour la terre, occasion d’une généalogie allégorique de type médiéval elle aussi réminiscente de Régnier21 : On la reçut à bras ouverts, Elle et Que-si-que-non, son frère, Avecque Tien-et-mien