Le Rire Ironique

Pouvons-nous rire de tout ? Rire sur des sujets graves est aujourd’hui un signe évident de démocratie dans notre société. Or la raison nous pousserait à garder notre sérieux face à ces situations tragiques et graves. D’autant plus qu’il pourrait choquer et offenser plus d’un. On est donc amener à se demander si tout sujet pouvait être un sujet de plaisanterie, de moquerie ou de dérision ? En d’autre terme, pouvons-nous rire de tout ? L’article de Pierre Siankowski « peut-on rire de tout » tend

l’homme FACE aux évènements et à sa destiné. Comique : Faire rire,amuser(sourire). Burlesque : Faire rire(sourire) se moquer,tourner au ridicule. METTRE À DISTANCE,faire réagir et réfléchir. Ironique : Faire rire(sourire). EXPRIMER par Raillerie le contraire de ce que l’on veut faire comprendre. Mettre à distance,faire réagir et réfléchir. Satirique : Faire rire (sourire),se moquer. Dénoncer des défauts critiquer par le rire. Polémique : Réfuter ou refuser le discours d’autrui. Dénoncer

« Peut-on rire de tout ? » La liberté d’expression, de nos jours, semble être un principe de base de notre société. La censure au sens strict ayant disparu, cela laisse place aux plaisanteries controversées et autres pamphlets ou satires. Désormais, comme le rire est une forme heureuse de la liberté d’expression, on est en droit de se demander, si à notre époque, l’on pourrait bel et bien rire de tout ? Pour ce faire, nous étudierons quatre documents qui s’interrogent sur le droit de rire de tout

Analyse linéaire/ Parcours « Rire et savoir » Texte 1, Rabelais, Gargantua , Chapitre 17, Les Cloches de Notre-Dame, p81 et 82 du livre. Mouvement  : Rabelais est connu pour être, avec Montaigne, l’un des grands humanistes du XVIème siècle. Ce mouvement se caractérise par la foi en l’homme qui est placé au centre de l’univers , par l’intérêt pour toutes

Les aspects comiques d’une pièce de théâtre (texte et représentations) nous servent-il qu’à rire ? Depuis l'antiquité et jusqu'à l'époque classique, le théâtre est un genre où l'on a toujours distingué la tragédie de la comédie; cette dernière se définit essentiellement par le fait qu'elle provoque le rire. Mais elle possède plusieurs caractéristiques.  On peut alors se demander quelles sont les fonctions des aspects comiques dans une pièce de théâtre. Dans un premier temps, nous allons voir les

DEVOIR DE FRANCAIS Le rire est-il un instrument de critique sociale et de liberté ? Le rire est présent partout, il est souvent en difficulté à contrôler car c'est une réaction spontanée, pourtant le rire a des explications. Le rire joue des paradoxes: il peut blesser ou guérir, il peut nous séparer ou nous réunir, il peut être cause de dispute ou d'amitié... Le rire bien sûr est un couteau à double tranchant. Donc nous allons voire si le rire est un instrument de critique sociale et de

saluer « L15 souligne l’audace de Gil Blas, qui, poussé par la nécessité, brise les codes des classes sociales. Il est déterminé, il n’y a aucune hésitation dans ses choix comme le montre la locution adverbiale « sur-le-champ » L16. II. Une vision ironique de la société Le personnage qui est le  narrateur porte un regard distancié sur la société qui l’entoure. Valet de maîtres différents, c’est l’occasion de critiquer les diverses couches sociales. Sa condition l’oblige à travailler. Lorsqu’il

vérité à son fils à travers un jeu ludique ou à la fin on peut gagner un char. Le rire a une efficacité psychique et physiologique. Et génère donc une véritable décontraction que l’on peut comparer à un message puisque lorsque l’on rit on a un sentiment de bien être. Il est une détente pour l’esprit il a une action relaxante. C’est une défense contre le stress, l’angoisse, la tristesse et la dépression. Peut-on rire de tout, mais pas avec tout le monde ? Fonction défensive : On sait bien que

Je ferais donc mon commentaire en étudiant quelle est la dimension symbolique de cette scène. Je commencerais par étudier la mort du personnage principal, puis j’étudierais le dénouement tragique de la scène, et enfin je traiterais la dimension ironique. Flaubert nous montre tout son talent d’écrivain réaliste dans l’évocation de l’agonie du personnage principal. En effet, l’extrait présente de nombreuses comparaisons : « comme quelqu’un qui se réveille d’un songe » (ligne 9), « comme deux globes

Pour Bergman, le rire c’est de la mécanique plaquée sur du vivant d’un geste. Tout le jeu a lieu autour d’un objet symbolique, la casquette, représentation de la bêtise et du ridicule de son propriétaire. 1. La première réaction Celle du professeur à la fois indulgente et amusée puisqu’il joue étymologiquement sur le terme de casque et ses connotations guerrières. Flaubert nous présente cet homme ayant pour fonction d’exalter les « humanités » avec un regard lui aussi ironique puisqu’il met