Le Rire Langage Universel

un type social universel et atemporel. Le texte étudié est la scène 7 de l’acte IV de L’Avare. Il s’agit du monologue comique de l’avare Harpagon. Son argent, enterré dans le jardin, a disparu et on assiste à son désarroi. Le type du monologue a été critiqué par les théoriciens car il est caractérisé par l’immobilité et il est donc source d’ennui. Ecrire un monologue constitue par conséquent un défi pour les dramaturges. Comment Molière le relève-t-il ? Bien évidemment, avec le rire mais le sérieux

impressions de grande similitude. De manière délibérée, Bogdanov a omis d’introduire le potentiel de la conscience sans laquelle il n’aurait pas pu écrire sa thèse, même de manière déductive. Cette relation dichotomique va pourtant servir de base au langage. Les choses cachées et révélées sous Iboga sont, quant à elles, purement intuitives, mais certaines perceptions extra-sensorielles font le lien entre la thèse de Bogdanov et une mort métaphysique. Celle-ci permettrait d’observer le temps réel à partir

les mythes , leur utilisation et leur renouvellement permettent de réfléchir sur l’histoire contemporaine. Le mythe revêt une dimension universelle et philosophique Les registres : Un des rôles spécifiques de la littérature et des arts est d’exprimer et de fixer des émotions et des mouvements de sensibilité qui ne s’expriment pas dans les langages scientifiques . Les registres sont la manifestation de grandes catégories d’émotions produites sur le récepteur. Analyser un

communication non verbale - Contexte des messages non verbaux : le temps et l’espace - Le silence - Le paralangage - Les gestes et attitudes - Expressions faciales, mimiques et mouvements corporels - Le langage d'objet – l’apparence : vêtements, bijoux etc. - Le toucher - Les rituels 4- Comment maîtriser la communication non-verbale ? Conclusion Bibliographie : Ouvrages ✓ COSNIER J., BROSSARD

toucher. Selon A. Mehrabian, la communication entre deux personnes passe à55% par les éléments non verbaux, et seulement à 7% par les mots. Le langage non verbal permet la communication entre personnes de langues différentes : le rire et l’expression de la douleur sont les expressions non verbales les plus universelles. Mais ces signaux ne sont pas universels et ils doivent être interprétés en fonction du contexte. La signification d’un geste dépend de la situation, de l'émetteur, du récepteur, de

t’imagines » à travers plusieurs aspects. Tout d’abord, on y retrouve la thème de la fuite du temps, le fameux « pantha reï » grec dans des phrases à portée universelle, au présent gnomique : « les beaux jours s’en vont ». L’emploi du futur proche est appuyé à travers un jeu verbal qui s’appuie sur la restitution phonétique d’éléments en langage parlé : « xa va xa va xa /va durer toujours », en les répétant dans la première strophe et la deuxième jusqu’à en faire un matériau musical. L’idée de durée

t’imagines » à travers plusieurs aspects. Tout d’abord, on y retrouve la thème de la fuite du temps, le fameux « pantha reï » grec dans des phrases à portée universelle, au présent gnomique : « les beaux jours s’en vont ». L’emploi du futur proche est appuyé à travers un jeu verbal qui s’appuie sur la restitution phonétique d’éléments en langage parlé : « xa va xa va xa /va durer toujours », en les répétant dans la première strophe et la deuxième jusqu’à en faire un matériau musical. L’idée de durée

dramatique qui a comme but de faire rire et qui a souvent des caractéristiques grossières, bouffonnes et absurdes. Elle remonte à l'Antiquité gréco-romaine. Aristophane et Plaute l'ont illustrée dans nombre de leurs œuvres. Et comme on va le voir, Molière y a trouvé des modèles et des exemples pour ses farces. À partir de 1450, se développe, à côté d’un théâtre religieux et de finalité édifiante, celui des mystères, un théâtre purement profane, un théâtre du rire, celui des farces. Écrite en vers

pire. L’humanisme est contient des limites humaines. C’est a cette époque qu’apparaît le sujet, l’indiv. Réfléchir à l’homme en tant qu’homme ≠ Antiquité = homme civique, statut qu’on acquiert. Mais il ne s’agit pas encore d’une déclaration universelle, qui a droit au titre de sujet ?? -> les princes, les savants, les intell, les peintres… En portant le progrès humain ils auraient droit à un statu particulier. Elites intell humanistes. Début de l’émergence d’une conscience d’un droit à la proprio

 ») exprimant douleur, colère, | | | |désespoir. | | |Faire sourire ou rire, amuser, souvent dans un but |- les effets de contraste et de décalage. | | |critique (caricature). |- le comique de geste (gifle, chute, etc