Le Rire Langage Universel

apparences : ce qui n’arrive que trop, soit qu’on se serve ou non de microscopes". Il faut cependant réserver une place particulière aux systèmes métaphysiques et à l’anthropocentrisme. Ce que Voltaire reproche à la métaphysique, c’est d’être un langage fleuri, ampoulé, impropre à rendre compte de la réalité, aussi s’attaque-t-il au "poète" Derham et à "son beau ciel empyrée". De même le chapitre II commence par des attaques contre le raisonnement par métaphores de Fontenelle. "La nature est comme

renvoie à l’absurde et au comique. Le verbe remettre : « le remet » (l.14), le groupe nominal « encore une fois » (l.13), ainsi que la locution adverbiale « à nouveau »(l.5) introduisent un comique de répétition. La didascalie « Vladimir part d’un bon rire qu’il réprime aussitôt, en portant sa main au pubis »(l.22) qui précise le comportement de Vladimir, est incohérente : elle introduit un personnage comique, maladroit. En effet, ce personnage n’est défini pour l’instant que par son comportement ridicule

apparences : ce qui n’arrive que trop, soit qu’on se serve ou non de microscopes". Il faut cependant réserver une place particulière aux systèmes métaphysiques et à l’anthropocentrisme. Ce que Voltaire reproche à la métaphysique, c’est d’être un langage fleuri, ampoulé, impropre à rendre compte de la réalité, aussi s’attaque-t-il au "poète" Derham et à "son beau ciel empyrée". De même le chapitre II commence par des attaques contre le raisonnement par métaphores de Fontenelle. "La nature est comme

L’utopie est un terme inventé en 1516 par Thomas More un écrivain anglais. Ce terme vient du grec ancien ‘’ou topos‘’ et signifie ‘’en aucun lieu’’. Une signification qui ne veut pas dire grande chose, mais où est ressorti le terme d’utopie dans le langage courant. Selon le livre de Thomas More, Utopia. Il voit son utopie comme un monde imaginaire où les échanges commerciaux sont inexistants et où la collectivité reçoit ce dont elle a besoin pour vivre. En imaginant dans Utopia une société égalitaire

remarque la particularité des cris des dauphins et les décrits. Fondateur de la cétologie Virgile (70-19 av. JC) observe les danses des abeilles (envoyées de dieu) 18e s. étudier le comportement des anx = une discipline => premières recherches sur le langage des anx. Ex : GF Meier « même si les anx ne possèdent aucune des langues inventées par les hommes, il es possible qu'ils possèdent d'autres langues... Les anx peuvent communiquer entre eux par le son et la mimique, que nous ne percevons pas; par les

comme celle du combat et de la philosophie leur faire ombrage, ils affirment que la danse et la musique ne sont que les seuls volets incontournables à la vie. Ils vont jusqu’à dire qu’elles apportent l’unité entre les hommes, créant ainsi une paix universelle nécessaire à l’arrêt des guerres et utile pour l’État. Pendant les dialogues, les maîtres exploiteurs vont en gradations et en accumulations afin d’influencer et d’imposer leur point de vue dans l’esprit du bourgeois, et qui, naïf comme il est,

humanisme. Le père affirme sa volonté et s'implique dans l'éducation de son fils (cf L21). Implication du père : «Je t'admonèstes» = je t'avertis (L 12) ; L 3 : «élégantes» et «correctes» jugement porté = modélisation de la pensée. II- La dimension universelle du savoir humaniste: 1- Différents domaines: Sciences humaines (langues) Le droit Les sciences exactes Géométrie Arithmétique Musique Cosmographie Actiivités physiques (chevalerie et armes) Théologie 2- Soif de connaissances: Enumération hyperbolique

française, peut-être que c’est pour cela. La tradition marocaine, ou arabe, favorise cette approche de la langue, c’est-à-dire : on donne une importance thématique à nos œuvres. Amin Maalouf, libanais, ou Boualem Sansal, algérien, utilisent un langage simple aussi. Le public aime notre littérature parce qu’il trouve dedans quelque chose qu’il cherche au niveau thématique. La langue française a cet avantage d’être utilisée par des écrivains qui viennent d’ailleurs et cet ailleurs est intéressant

partout, tout le temps, quoi qu'on fasse et où qu'on se planque, on ne peut y échapper.” Enfin, ce texte est comique : les écarts de langage mélangés à la rigueur de la syntaxe évitent de tomber dans la vulgarité (vulgarité par ailleurs dénoncée par lʼauteur) mais créent un décalage entre la violence de lʼattaque et lʼélégance de lʼécriture. De surcroît, la caricature fait rire. TEXTE 2 Registre ironique. Plusieurs figures de style : le viol est présenté par un euphémisme : "après avoir assouvi les besoins

Le monde de l’idéal est mise avant par des comparaisons positives. Le poète de par l’envol de son esprit, soit de par une marginalisation de ses pensée (celle-ci sont libérées des contraintes terrestres) est apte à « comprend sans effort » « Le langage des fleurs et des choses muettes » c’est donc là un retour au titre car le poète atteint un haut niveau de sentiments, de sensualité. L'ALBATROS Le poème « L'Albatros » tirée du recueille Les Fleurs du mal, de Charles Baudelaire. Il issue de