Le Rire Mecanique

LE COMIQUE DE LANGAGE I) Le rire provient d’une rupture entre ce qui est attendu et ce qui arrive( et surprend ): « l’incongruence » . EX : "Monsieur, votre chien a aboyé toute la nuit ! " "C'est pas grave, il dort toute la journée. " Nous sommes ici dans une situation d'incongruence, première théorie de l'humour, développée par Aristote, puis reprise par Emmanuel Kant deux mille ans plus tard. Dans ce cas, le rire naît lorsqu'il y a décalage entre la réponse attendue et la réponse réelle. Au

le plus souvent des caricatures d’être humains. Quand une personne ou un animal fait quelquechose de ridicule cela va provoquer le rire et ce comique peut s’identifier de differentes manieres. Nous allons nous pencher sur une typologie de commique que traite Rousseau et Bergson qui et le comique mecanique. La question que nous allons traité sur Bergson est : Le ‘’ Rire ‘’ de Bergson est-il similaire à celui utilisé par Rousseau ? Typologies des comiques Nous avons regroupé les comiques utilisés

en riant que Gwynplaine faisait rire. Et pourtant il ne riait pas. Sa face riait, sa pensée non. L'espèce de visage inouï que le hasard ou une industrie bizarrement spéciale lui avait façonné, riait tout seul. Gwynplaine ne s'en mêlait pas. Le dehors ne dépendait pas du dedans. Ce rire qu'il n'avait point mis sur son front, sur ses joues, sur ses sourcils, sur sa bouche, il ne pouvait l'en ôter. On lui avait à jamais appliqué le rire sur le visage. C'était un rire automatique, et d'autant plus

maximum la convention théâtrale, comment parvient-on à prolonger le dialogue impossible ? = mécanique farcesque. • Quel est le sens du rire provoqué par cette mécanique ? Farce au 1er degré, où l’on rit des ridicules stéréotypés des personnages, ou bien critique du séducteur ? • Quelle mise en scène ? ==> 3 étapes pour l’analyse : 1. Voir en quoi on a affaire à une scène de comédie 2. Mécanique verbale et gestuelle --> farce 3. critique du séducteur I. Une scène de comédie A. Comique

semble que le rire ait besoin d’un écho. Écoutez-le bien : ce n’est pas un son articulé, net, terminé ; c’est quelque chose qui voudrait se prolonger en se répercutant de proche en proche, quelque chose qui commence par un éclat pour se continuer par des roulements, ainsi que le tonnerre dans la montagne. Si franc qu’on le suppose, le rire cache une arrière-pensée d’entente, je dirais presque de complicité, avec d’autres rieurs, réels ou imaginaires. L’esprit s’amuse, et dans le rire lui-même un

Une fois ces considérations préliminaires posées, Bergson va au § II établir sa thèse, celle-là même auquel on réduit d’ordinaire Le rire de Bergson. La Vie est un mouvement permanent et ce mouvement est fluide et continu. Ce qui est en mouvement de manière fluide et continu ne nous fait pas rire, car c’est l’expression du naturel et de la spontanéité vivante. La traque d’un léopard dans les herbes hautes et son mouvement souple et régulier de félin n’ont rien de drôle. Nous y retrouvons l’assurance

L'image du rieur est celle d'un bon vivant intélégent, rire sert à rapprocher les hommes signe que le rire a une fonction sociale. On rit pour communiquer, pour échanger, on invente des blagues et des mots d'esprit dans une connivence joyeuse, on fait rire pour séduire. Le rire est souvent un rire contre autrui il peut être moqueur « Battez-moi plutôt, et me laissez rire tout mon soûl ! » (Molière, Le Bourgeois gentilhomme) : rire peut servir de moyen de défense contre les atteintes et l'oppression

Est-ce seulement de faire rire? En fait, le titre rappelle déjà au spectateur, justement de par sa nature absurde et improbable (dans la vie les gens ne se transforment pas en rhinocéros), de par son caractère irréaliste, que nous sommes dans le discours allégorique, ou symbolique. Ce qui sous-entend que le texte comique de Rhinocéros est en fait un prétexte. L'enjeu véritable est de faire réfléchir le spectateur. Ainsi, dans Rhinocéros, le comique est ambigu. On peut rire de la métamorphose des gens

Le Rire – BERGSON Henri Bergson (1859-1941) était un philosophe français, prix Nobel de littérature, auteur d'une philosophie de la conscience et du vivant. Bergson fut le philosophe français le plus marquant du début du XXe siècle. S'opposant au néokantisme et au positivisme alors dominants, Bergson s'efforça d'élaborer une « métaphysique de l'expérience » axée sur le concret, à la fois sur le vécu de la conscience et sur les choses mêmes. En 1899, le Rire. Essai sur la signification du comique

souffre lui aussi de sa difformité. Son rire irrésistible s'impose à la foule comme il s'impose à lui-même. Mais si son corps est une mécanique dévoyée, son âme est un tourbillon de sentiments. Nous allons voir dans une première partie un rire irrésistible et dans une deuxième partie un divorce du corps et de l'âme. Développement : La première caractéristique du pseudo rire de Gwynplaine est de subjuguer la foule : "C'est en riant que Gwynplaine faisait rire." La phrase liminaire du texte sonne