Le Rire médecin

Si le rire peut être une arme offensive et d’une redoutable efficacité lorsqu’on veut bousculer valeurs et pouvoirs établis, il constitue aussi une arme de défense. Parce que le rire aide à l’affirmation de soi et contribue à unir ceux qui rient, le rire de résistance surgit logiquement face à une situation qui fragilise notre identité individuelle ou collective. En quoi le rire est-il capable de nous protéger individuellement ? Comment le rire permet-il de résister face à un système oppressif

Le malade imaginaire est une comédie écrite en 1673 par Molière ou Jean Baptiste Poquelin. La comédie à souvent été considérée comme spectacle léger ayant pour simple but de faire rire le spectateur. Mais cela ne signifie pas qu’il ne faut pas la prendre au sérieux. Le rire provoqué par la comédie est souvent un rire aux dépens d’un personnage, d’une situation qui met de ce fait en évidence un défaut suscitant alors la moquerie du spectateur. Dans son premier placet au roi sur la comédie du Tartuffe

la place du comique dans la persuasion, Cicéron, dans son dialogue De l’orateur, pose entre autres les questions suivantes au sujet du rire : « Convient-il à l’orateur de vouloir l’exciter ? Jusqu’à quel point le doit-il ? ». Vous tenterez de répondre à ces questions en les appliquant au champ littéraire, et en vous appuyant sur des œuvres où le comique et le rire ont une visée persuasive (en premier lieu, Gargantua). Bien communiquer, ce n’est pas forcément utiliser un langage châtié : c’est

qui pose des questions et non des réponses. Une oeuvre de libération, celle d'un homme qui s'achemine vers une révélation. Une oeuvre joyeuse qui témoigne d'une foi en l'avenir et d'un appétit pour la vie (importance du rire et de l'ivresse créatrice). Rabais est également un médecin. Cet extrait de Pantagruel est emblématique de la renaissance. Rabelais est un utopiste et rêve d'un état idéal de l'humanité, de la société. Il s'agit de représenter l'homme sans le mal. U/topie => sans lieu/ qui n'existe

j'ai combattu à Kisangani et à Mbandaka? Avant que nous n'atteignions Kinshasa. Véronique : As-tu tué dans ta carrière militaire, si oui, combien de personnes ? B : Bien sûr que oui, j'ai tué. Mais je ne peux dire combien; des tas sûrement (rire). Je ne rate jamais mes cibles en général... Mais il faut dire que j'ai tué uniquement sous ordre de l'Armée. Véronique : Quel sentiment as-tu éprouvé en le faisant ? B : C'était soit tuer, soit me faire tuer. Véronique : As-tu tué des

: comique (susciter le rire en mettant en scène des personnages bourgeois parlant un langage commun) Auteur  : Molière de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin Date de 1ère représentation  : le 10 février 1673 sur la scène du Palais-Royal à Paris par La Troupe du Roi Contexte  : XVIIe siècle, période de la monarchie absolue de droit divin Le Malade imaginaire est une satire de la médecine et des faux-malades (les hypocondriaques)

Ainsi, au XVIIème siècle, même les paysans peu éduqués et souvent analphabètes pouvaient assister à l’Amour médecin, au Médecin malgré lui ou au Malade imaginaire avec l’espoir d’être diverti et amené à rire. Or Molière utilisant ces pièces notamment pour critiquer violemment les médecins de l’époque, on ne peut douter que ces critiques aient eu sur les spectateurs l’effet de ridiculiser la médecine à leurs yeux. Ainsi la pièce, en plus d’avoir diverti, a apporté à son spectateur une idée qu’il n’avait

face de lui sur une des deux chaises en velours marron qui étaient piles en face du bureau. Je m'asseyais sur celle de droite. - Que me vaux l'honneur de votre visite ? Question stupide, que viendrons-nous faire chez le médecin ? Faire nos courses ? - Vous êtes médecin, vous devriez le savoir, répondis-je d'un ton sec. Il éclairci sa gorge bruyamment. - Vous faites de l'humour, Amarine, une qualité que je perçois en vous depuis votre arrivée à Lille. Mais trêve de plaisanteries, qu'est-ce

de Molière. Elle met en scène l'hypocondriaque Argan qui se plaint sans cesse de sa santé et de la dureté de ses maux imaginaires. Les personnages sont tous des caricatures de la société de l'époque. La pièce est considérée comme une satire de la médecine et de la société française du XVIIe siècle. Les péripéties de la pièce mettent en lumière les pratiques médicales de l'époque et les conventions sociales qui y étaient associées. La pièce aborde également les thèmes de l'amour, de la richesse et

«Que deviendrais-je sans le rire ? Il me purge de mes dégouts, il m'aere» Partagez vous l'opinion de Cocteau ? Le rire est une activité spécifiquement humaine qui se rencontre sous toutes les cultures et sous des formes diverses. Il est pour l'homme un moyen d'expression, de communication, de distanciation...et parfois d'exclusion. Nous nous demanderons avec Cocteau ce que nous deviendrions sans le rire et s'il a le pouvoir de nous «purger», nous «aérer» donc en quelque sorte nous libérer