Le Rire Paradoxal

moyens plus l’identification à ses stars est rapide. Mais ceci est paradoxal, les spectateurs sont séparés des acteurs par les gradins et les grillages du stade. De plus, la haute technicité différencie encore plus les fans des athlètes. Pour autant, le public continue d’assister aux rencontres, à encourager son sportif préféré. A notre avis, la mondialisation du spectacle sportif transmet au spectateur des émotions. Elle le fait rire, pleurer, se crisper, trembler et surtout rêver. Il s’électrise

Comparaison élogieuse qui vise à tourner en ridicule l’adversaire qui n’a pas réussi à blâmer Cyrano (et son nez) : utilisation d’hyperboles, métaphores… Utilisation de l’ironie pour ridiculiser l’adversaire et faire rire les spectateurs : parodie qui traduit d’une manière paradoxale les vrais sentiments de Cyrano par rapport à ce nez ingrat. Ccl Conclusion de l’étude Texte qui est l’une des premières apparitions de Cyrano, qui va se définir par son propre discours raillant son adversaire et montrant

choses, qui n’arrivent jamais, d’ailleurs. Au mien, on n’attend plus rien… que la mort. Duroy se mit à rire : - Bigre, vous me donnez froid dans le dos. Norbert de Varenne reprit : - Non, vous ne me comprenez pas aujourd’hui, mais vous vous rappellerez plus tard ce que je vous dis en ce moment. Il arrive un jour, voyez-vous, et il arrive de bonne heure pour beaucoup, où c’est fini de rire, comme on dit, parce que derrière tout ce qu’on regarde c’est la mort qu’on aperçoit. Oh ! vous ne comprenez

Juan ( la démesure qui n'est pas dans la ligne droite de la noblesse) II- UN DISCOURS BURLESQUE Preuve que l'on est toujours dans la comédie - discours burlesque Plusieurs procédés comiques apportés par Sganarelle - l'éloge paradoxal ( le fait de faire qqch que l'on ne maitrise pas) - la parodie burlesque ( ce moquer , imiter qqch qui va crée un comique) . Il veut parler comme son maitre ,c'est ridicule car un valet n'a pas un tel langage . - la comparaison à Aristote

poème est une comparaison à l'homme. Enfin nous montrerons que Baudelaire médite sur lui même à la fin du poème. Tout d'abord, dans ce sonnet, comme l'annonce le titre, Baudelaire nous parle des aveugles. Mais leur description est surprenante, paradoxale dans ce sens qu'il va à l'encontre de l'opinion courante. L'auteur semble insensible au malheur des aveugles. Il les décrit avec des adjectifs péjoratifs qui ne laissent, à priori, transparaître aucune compassion : “vraiment affreux”, “ridicules”

en contrepoint apporter de l'humanité et du rire à une pièce qui sans lui aurait été bien noire. Mais le Sganarelle de Dom Juan se démarque des autres valets de Molière ; on peut le qualifier d'asexuel dans la mesure où il ne "récupère" pas les conquêtes de Dom Juan, ce que pouvait faire un valet moliéresque. Sganarelle mêle souvent les dictons populaires, fait preuve d'un certain bon sens, mais reste assez maladroit. En revanche, l'éloge paradoxal (le célèbre éloge du Tabac, acte I, scène 1)

Introduction On peut définir le comique comme étant un ensemble d’éléments qui provoquent le rire. Il a pour fonction d’amuser mais a aussi très souvent un rôle critique comme noue le verrons dans le Bourgeois Gentilhomme. Plusieurs moyens sont utilisés peuvent être utilisés dans le comique comme la déformation, la répétition, les effets de décalage, l’exagération ou encore l’inversion. Il existe plusieurs sortes de comique, on peut retrouver le comique de mots, le comique de gestes le comique de

interprétations violentes d'A. Paré par ex. II/ Une argumentation humaniste A. l'argument divin Dieu, cause de la monstruosité car humanité est plurielle → monstre n'est pas une punition « immensité de son ouvrage » /monstre « inconnu de l'homme » est paradoxal pour humaniste qui place connaissance au dessus de tout mais justement M veut qu l'enfant soit considéré comme humain. B. contre-nature = monstre ? « contre-nature » → M pas d'accord car pour lui Dieu est « bon, « ordinaire », « régulier » (rythme

personnage baroque ne respectant aucune institution. A travers cette œuvre, Molière dénonce l’hypocrisie des dévots ainsi que le libertinage de mœurs et de religion de la société de l’époque. D’après Molière, il faut « plaire pour instruire, corriger par le rire » c’est pourquoi la pièce est principalement comique notamment avec la présence du valet Sganarelle, personnage typique issu de la commedia dell’arte. SCENE 1 ACTE I Pb1 : En quoi l’éloge du tabac nous introduit-il dans une scène d’exposition originale 

utile de la réalité, en nous pressant d'agir. « Entre nous » à « confusément ». De là notre rapport au monde ne saurait consister qu'en une simplification. (de « Mais ce que je vois et ce que j'entends », à « où mon action s'engagera. »   Si paradoxale que cette assertion puisse paraître, nous ne croyons pas que l’observation des autres hommes soit nécessaire au poète tragique. D’abord, en fait, nous trouvons que de très grands poètes ont mené une vie très retirée, très bourgeoise, sans que l’occasion