Le Rire Peut Il Corriger La Societé

Le théâtre peut-il être considéré comme un moyen efficace de revendications sociales, ou doit-il plutôt, au contraire, viser avant tout à distraire le spectateur ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui tout à la fois sur les textes qui vous sont proposés, ceux que vous avez étudiés en classe, vos lectures personnelles et votre expérience de spectateur. Proposition de corrigé : on peut par exemple adopter une organisation selon le mouvement dialectique.

Le rire I. Définition Le mot « rire » vient du latin « ridere » et décrit un mouvement du visage qui fait se contracter certain muscle en réponse à quelque chose de gai ou d’amusant. C’est la manifestation physique d’une émotion ; le rire est généralement associé à une situation positive d’une émotion. Il est multiple aussi bien dans ces formes d’expressions que dans ce qu’il veut laisser paraitre. Il va même jusqu’à s’exprimer dans un oxymore (rire aux larmes, mourir de rire) preuve que le rire

SYNTHESE DU SUJET 1 SUR LE RIRE « Je me presse de rire de tout, de peur d’être obligé d’en pleurer. » disait Beaumarchais en son temps. Si le rire est un moyen efficace pour se défouler, alors comment fonctionne-t-il ? Peut-on considérer que le rire n’a pour effet que l’immédiateté, que l’instant où on s’esclaffe ? N’a-t-il pas une raison plus profonde souvent implicite ? Le corpus qui nous est soumis est constitué de quatre documents qui sont censés faire rire. Un extrait d’un roman du XVI

ceux qui sentent.” telle est la pensée d’ Horace Walpole.À la différence de la tragédie, avec laquelle elle fut à l'origine du théâtre moderne au xve siècle, la comédie a souvent été considérée comme un spectacle léger : le but qu'elle affiche, faire rire le spectateur, l'a souvent reléguée au rang de simple distraction. Et pourtant, Molière, précurseur et fondateur du genre, est la preuve en personne de la portée morale du comique. Dans un courant marqué par l’idéal classique de l’honnête homme, Molière

conduits à leur propre perte. Ces personnages sont soit victimes de forces supérieures comme les dieux ou des tyrans, soit ils sont victimes de leurs propres excès. Et tous expriment leur souffrance sur le mode pathétique. En effet, le héros peut-être conduit à sa perte en étant une victime de forces supérieurs. C'est le cas de Phèdre de Racine, tragédie dans laquelle Phèdre appartient à un monde où ce sont essentiellement les dieux qui décident et consciente du mal que sa passion pour son

amour n'est pas que joué : « Comment, vous aimez réellement Merlin ». Mais cette confusion a aussi pour but de faire rire. Lisette et Blaise sont tout embrouillés et ne savent plus que penser. Colette, de son coté, tente de leurs faire comprendre que la relation qu'elle a avec Merlin n'est pas réelle. Tout cela amené à des quiproquos qui sont source de désarconnement mais aussi de rire Dans « Les Bonnes » de Genet, les pistes sont brouillées. Dans ce passage, le spectateur ne sait pas qu'il assiste

l’importance de celui-ci pour le bonheur de tous. Dans la scène 3, Trivelin, responsable de l’île demande à la servante Cléanthis de brosser le portrait de son ancienne maîtresse Euphrosine afin de mettre en évidence ses défauts pour qu’elle s’en corrige. Représentée en 1725 (1ère moitié du XVIIIe, émergence des Lumières). Auteur : Marivaux, initiateur d’un théâtre singulier qui met l’accent sur la psychologie des sentiments, le langage, les jeux de rôles sociaux et sentimentaux et une influence

personnage dramatique est une somme de signifiants dont le signifié est à construire par le spectateur. Tout au long des âges, depuis sa création jusqu’à de nos jours, un des objectifs du théâtre fut d’influencer les comportements relatifs à la société. Divers points de vues s’affrontent à ce sujet. Pour certains, le théâtre permet de purger les passions du peuple. C’est à travers le jeu d’un personnage que ce produit le sentiment de soulagement du spectateur : c’est la catharsis citer dans la

Questions : 1) Dans le texte A qui est un extrait de l'œuvre « Le Bourgeois gentilhomme » de Molière, le langage est soutenu et la visée est comique. L'auteur veut faire rire son auditoire (destinataire) en faisant passer une personne pour quelqu'un d'autre. Ici Cléonte se fait passer pour un Turc afin d'épouser le fille de Monsieur Jourdain. Ce texte est donc une comédie. Dans le texte B issue de l'acte 3 et de la scène 6 de l'œuvre « Andromaque » de Racine, le langage est soutenu. L'auteur

Toutefois, là où la comédie se distingue de la tragédie, c’est dans sa capacité à châtier les mœurs, à dénoncer les travers de la société de l’époque et à proposer des modèles. La comédie, dont la devise est « castigat ritendo mores » (elle corrige les mœurs en riant), semble avoir pour but la critique de la société sans pour autant le laisser paraître. D’ailleurs, cette « propriété » apparaît dès la naissance de ce genre, au IV e avant JC chez Aristophane qui l’a initiée en dénonçant le pouvoir