Le Rire Selon La Culture

MARION Charlotte CULTURE GENERALE ET EXPRESSION DEVOIR 2       PREMIERE PARTIE: SYNTHESE                 Ce corpus est composé de quatre documents qui amènent une réflexion sur le droit de rire de tout. Le premier document est un article extrait de magazine Label France n°56, intitulé "Peut on rire de tout" écrit par Pierre Siankowski, publié en 2004. Selon lui, le droit de rire est garanti par la constitution française c'est la liberté d'expression. Cependant le rire doit respecter  certaines

pouvons être amené à nous demander si le rire est uniquement un divertissement ? Nous verrons dans un premier temps que les gens qui rient peuvent être considérés comme des personnes peu sérieuses et que le rire peut être synonyme d’amusement, puis dans une seconde partie nous verrons que rire n’empêche pas d’être sérieux et que le rire est lui-même une chose sérieuse. Tout d’abord, on a tendance à penser qu’une personne sérieuse ne rit pas et que le rire reflète un manque de sérieux. Une personne

exemple : Le tourisme culturel Au Québec le tourisme culturel a une place très importante car cette région possède un grand héritage de plusieurs civilisations ce qui lui procure une diversité mais aussi un cumul de toutes ces cultures étrangères qui en font la culture québécoise typiques. Ici nous allons voir la gastronomie québécoise et canadienne puis l'héritage architectural pour enfin finir sur un court paragraphe a propos de la langue. Mais dans un premier temps nous allons voir un court

Culture générale et expression Synthèse Le rire est un facteur important pour l’Homme, puisqu’il l aide à supporter les difficultés de la vie, et contribue à la rendre moins stressante. Marcel PAGNOL dans «Le Schpountz», nous parle au travers des personnages de Françoise et d’Irénée du bien que le rire fait à l’être humain. Le rire suscite donc un vrai «besoin» chez l’ensemble

Le comique Introduction Il est difficile d’analyser le comique car justement il touche au rire donc on a tendance à en rire. Le comique est basé sur une absence de règles. Il y a une « formule » mais « elle ne se déroule pas régulièrement (Bergson). Définitions du comique : Bergson : « ce qui est risible, c’est […] une certaine raideur de mécanique là où l’on voudrait trouver la souplesse attentive et la vivante flexibilité d’une personne. » Jean-Marc Defays : « « comique » sera donc

<<Mieux vaut de rire que de larmes ecrire parceque rire est le propre de l’homme>> est une citation de Francois Rabelais. Ici il prone l’epanouissement et des choses comiques avec<<Mieux vaut rire>> qui est oppose a la tristesse avec <<larmes>>. Il justifie ensuite cela en mettant en avant les hommes qui sont les seuls a pouvoir rire , il exclut donc tous les etres vivant sauf l’etre humain et place le rire comme un privilege et un avantage des Hommes

Bianca MENISSIER1EDissertation n°1 : Rire et SavoirPeut on transmettre le savoir par le rire ?Les Voyages de Gulliver , parut en 1726 et écrit par Jonathan Swift, marquent un sommet de la satire sociale et politique au travers d’éléments mêlant, sur le mode du pamphlet ou de la description narrative, de la philosophie, de la logique, du fantastique et de la science-fiction. L’auteur transmet donc le savoir par le rire. Au XVIème siècle apparait le mouvement de l’humanisme qui place l’homme

 →    Le rire et le comique et la fonction de la grossièreté et de l’obscénité →    Le problème de la foi et l’opposition à la Sorbonne →    La position du narrateur et la revendication de la liberté de création et de fiction →    Etude du thème du corps Problématique : Ce chapitre est d’une obscénité évidente, renouvelée, lourde. Pourtant, la référence finale à Pline semble indiquer qu’il ne faut pas y voir qu’obscénité. La problématique essentielle du texte serait donc qu’il y a, selon les termes

n'est pas étonnant que la plupart des auteurs, tout au long de la Renaissance aient été contraints de suivre des modèles précis leur imposant bon goût et respect envers les dirigeants. Il faut noter que cette censure, sévissant à différents degrés selon les périodes, est, la plupart du temps, appliquée par des institutions religieuses très influentes tel que le collège de théologie de la Sorbonne, ou mieux encore, par un corps de censeurs royaux, et est donc, très difficile à éviter. Cependant, quelques

XX° siècle par l’apport d’un nouveau souffle, celui de ce qu’il appela lui-même la « négritude » : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d'être Noir, et l'acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture ». SENGHOR est un poète africain qui a écrit Chants d’ombre, Ethiopiques ; titres qui évoquent l’Afrique que l’auteur veut magnifier. « A New York » est tiré d’Ethiopiques, c’est un poème original dans le recueil car le titre ne renvoie pas à l’Afrique