Le Rire Sentiment De Supériorité

3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau

Arlequin, distrait, chante.- Tala ta lara.  Iphicrate. – Parle donc, as-tu perdu l’esprit ? à quoi penses-tu ?  Arlequin, riant. – Ah, ah, ah, Monsieur Iphicrate, la drôle d’aventure ! je vous plains, par ma foi, mais je ne saurais m’empêcher d’en rire.  Iphicrate, à part les premiers mots. – (Le coquin abuse de ma situation ; j’ai mal fait de lui dire où nous sommes) Arlequin, ta gaieté ne vient pas à propos ; marchons de ce côté.  Arlequin. – J’ai les jambes si engourdies.  Iphicrate. – Avançons

d'impudence insolente dans la connotation religieuse du mot « grâce » et le mot coeur, souligné par sa position finale, qui sonnent bizarrement dans la bouche de Dom Juan. Les marques de son agressivité ne tarderont pas à suivre. Elles commencent par le rire sarcastique de Dom Juan envers le Pauvre à sa demande d'aumône : «Ton avis est intéressé, à ce que je vois ». Feignant de croire que la mise en garde du pauvre est intéressée, il lui refuse la charité, qui est un devoir important d'aide des plus riches

et sociale. Il le craint et l’admire. Le libertinage de DJ l’effraie, l’indigne, mais le tente et le fascine aussi. Sa soumission repose sur un mélange de sentiments complexes e troubles. Elle est celle d’un esclave volontaire qui ne se résout pas à abandonner le maître qu’il condamne. b) DJ a besoin de Sganarelle. En dépit de sa supériorité sociale, DJ, de son côté n’a pas moins besoin de son valet. Il ne s’en sépare que rarement. Lorsqu’il accepte l’invitation de la Statue, il répond : « Oui

certainement quelques moqueries du public. « Catherine, aide-moi, je ne disais rien, on règle le départ de Louis, il veut partir, je l’accompagne, je dis qu’on l’accompagne, je n’ai rien dit de plus,… » (L. 1-5) ici, le personnage d’Antoine exagère ses sentiments, il arrive même à traiter sa femme comme si c’était sa mère puisqu’il lui parle comme un enfant. De plus, il répète ses intentions de vouloir raccompagner son frère trois fois en cinq lignes de texte « on règle le départ de Louis », « je l’accompagne »

timidité, peur du regard de l’autre.. II- L’analyse transactionnelle (techniques et démarches) Pour l’analyse transactionnelle, chaque personnalité est composée de 3 parties appelées ETAT du MOI. Chaque état du Moi est un système cohérent de sentiments, accompagné par un système lié de types de comportements. L'état du moi ENFANT : est le domaine du senti. L'état du moi PARENT : est le domaine de l'acquis. L'état du moi ADULTE : est le domaine du pensé et du réfléchi. 1- L'état du moi

dissimuler la réalité, alors que l’expression la révèle » La communication non verbale : silences, gestes, postures, expressions faciales, ton de la voix, rythme de l’élocution, vêtements… complètent le message auditif. Elle exprime les émotions, les sentiments, les valeurs. Cette communication renforce et crédibilise le message verbal lorsqu’elle est adaptée, mais peut décrédibiliser ce même message si elle est inadaptée. 61 - Comment se fait la communication non verbale On envoie et on reçoit en permanence

idée du sexe féminin comme secondaire ou numéro deux : « Le féminin est toujours décrit comme défaut, atrophie, revers du seul sexe qui monopolise la valeur: le sexe masculin » (68). « Nous serions deux, dans leurs calculs. Ça ne te fait pas rire? Un drôle de deux. Laissons-leur le un. Le privilège, la domination, le solipsisme du un: aussi du soleil. Et cette étrange répartition de leurs couples, où l'autre est l'image de l'un. Image seulement » (207). Dans ce contexte la femme n‘a pas

d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 1 II. Les fins de l’art 1 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 1 A. Le beau 1 1. La seule règle est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c)

travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire)