Le Rituel En Loge

extraite d’un rituel du premier degré tant elle me paraît illustrer une des visions possibles de l’initiation maçonnique. Le questionnement en quête, quelle meilleure manière de décrire le chemin sur lequel s’ouvre la porte basse de l’initiation, chemin semé de doutes sur lequel chaque étape ne peut être abordée que par une nouvelle question, par une nouvelle mise en question de soi-même sans se donner de limites à la recherche de la Vérité, mais chemin sur lequel en permanence les Frères, la Loge, le Rituel

LES OFFICIERS DE LA LOGE La Loge à une structure de base qui fonctionne comme une Association qui serait administrée par un Président, un ou plusieurs Vice-présidents, un secrétaire et un Trésorier puis des Membres. Mais la Loge est un vrai modèle d’organisation, c’est d’abord un Temple, un groupe de Frères, un lieu de rencontre, la Loge est dirigée par un Collège d’Officiers qui sont tous Maîtres, celui-ci est présidé par le Vénérable Maître, ce Collège d’Officiers est élu par tous les autres

Temple-------------------------------------------------------------------------------------- 3 OUVERTURE DES TRAVAUX -------------------------------------------------------------------------- 7 I - Entrée en Loge------------------------------------------------------------------------------------------ 7 II - Après l’ouverture de la Loge------------------------------------------------------------------------- 13 III - Introduction des visiteurs -----------------------------------------------------------------------------

grand bruit car le Silence est TOUT. A commencer le premier outil qui accompagne la vie de l’Apprenti. Le sujet n’est donc pas mince. Aussi, ai-je pris le parti de vous présenter ma réflexion sur ce thème en retraçant avec vous les étapes de notre Rituel vécues par l’Apprenti que je suis depuis maintenant 18 mois. Bien sûr, le Silence, en tant que profane je pensais le connaître. Le Silence imposé tout d’abord. « Silence, mange ta soupe ! » répétaient les parents. « Silence ! » disaient les profs

également de cette mémoire du ciel envoyée aux hommes pour qu’ils en soient nourris et pour qu’ils accomplissent le travail de conscience Présentes sur le tableau de loge, la pierre brute et la pierre cubique sont également manifestées aux marches de l’orient pour qu »une œuvre soit accomplie . En effet sur le tableau de loge , la pierre brute et la pierre cubique sont représentées de part et d’autres de la porte, le long des colonnes, indiquant qu’il ya des portes à franchir pour avancer sur

on a bien utilisé les « passoires de Socrate » Plus généralement, il est demandé le silence lors des tenues ; le calme du « sans bruit » étant nettement plus propice au travail du Maçon spéculatif.La notion du « sans bruit » de notre rituel n’excluant pas la musique de fond qui favorise un état de sérénité, qui aide inconsciemment à lier les frères en pensées pendant les travaux comme lors de la chaîne d’union ou l’égregore est à son paroxysme. Nous le constatons, le silence est particulièrement

Pages 3 - Plan de la Loge 3 - Tableau de Loge 6 - Première partie 7 - Cabinet de réflexion 8 - Autres symboles du cabinet de réflexion 8 & 9 - Symboles cosmiques ou telluriques 9 - Testament philosophique 10 - La préparation vestimentaire 11 - La porte du Temple et les trois voyages 13 - La coupe des libations et les serments 14 - L'initiation virtuelle et la consécration 15 - Les métaux 16 - La Loge de table et le code maçonnique

Épée, mais de l’Épée Flamboyante, celle qui est présente sur le plateau du Vénérable Maître en chaire. J’aborderai la fonction majeure de cette dernière : la transmission de la Lumière lors de l’initiation. 1- L’Épée au REAA : Présente en Loge depuis une époque récente, l’Épée Flamboyante a-t-elle une légitimité ? Si des représentations du XVIIIè siècle de cérémonies maçonniques montrent des Frères maniant des épées, celles-ci sont à lame droite. L’Épée Flamboyante, caractérisée par une

L'initiation vécue par l'Apprenti(e) dans une loge symbolique ou bleue ou encore dite de Saint Jean est une expérience personnelle et unique, les 2 degrés ou grades suivants (Compagon puis Maître) ne représentent qu'une ampliation de cette première expérience. A chacun des 3 degrés ou grades d'une loge symbolique correspond une partie du rituel qui décrit :  •  la disposition de la loge ;  •  le tableau de loge ;  •  le rituel d''ouverture des travaux ;  •  le rituel de fermeture des travaux ;  •  la

particulier de la maison des maçons du Rite Écossais Ancien et Accepté est également muet, sur ce vocable, mais son modèle de convocation mentionne : «La tenue sera suivie d’une Agape fraternelle au restaurant …». Le règlement intérieur de notre respectable loge évoque le terme «d’agapes» au pluriel pour autoriser le maître des banquets à participer au collège d’officiers. Lors de nos tenues des mois de décembre et de juin nous fêtons les deux saints Jean qui symbolisent le Temps, l’irrépressible éternité