Le Roi Et La Féodalité Au Moyen âge

L'indépendance du roi à l'égard du Pape Après une longue période de féodalité qui faisait du roi un simple seigneur suzerain sans réelle autorité, celui-ci retrouve vers le XIVème siècle peu à peu son autorité d'auparavant, de part notamment la réapparition des villes, qui fut utilisée à bon escient par les rois de France. Les lois fondamentales, découlant de principes ancestraux, ont permis de résoudre des crises politiques répétées et ont eut pour conséquence de permettre à la monarchie de fonder

6/09/2010 : Leçon 1 - Le Moyen-âge Quelques dates clefs : Délimité entre 476 (fin de l’Empire byzantin  Empire roman d’occident) et 1492 (découverte de l’Amérique par Christophe Colomb) ou 1450 (invention de l’imprimerie). 800 : Sacre de Charlemagne 987-996 : règne de Hugues Capet, début des rois Capétiens 1066 : Bataille de Hastings, le roi Guillaume le Conquérant devient roi d’Angleterre 1095-1099 : Début de la première Croisade 1163 : Début de la construction de Notre Dame de Paris –

La civilisation médiévale est déclinéeDe 1337 à 1453, la guerre de cent ans contre les anglais cause nombreux dommages Crécy (1346) et Azincourt (1415) ont échouéLe pouvoir royal était renforcé par le prix de la féodalité et de la papauté.Alors, politique est devenu une valeur dans le royaume de France Ex : En 1431, Jeanne d’Arc est brûlée par les Anglais à RouenLouis XI a restauré l’unité nationale Apparaître les bourgeoisL’héroïsme guerrier est remplacé par le calcul

tardif : les constitutions impériales 187 Paragraphe 3. Le droit matériel tardo-impérial 198 DEUXIEME PARTIE : LE DROIT MEDIEVAL ( 450 – 1450 ), DROIT COMMUN EUROPEEN ET DROITS SINGULIERS 205 Chapitre Ier. Le haut Moyen âge : la monarchie franque ( Vème – Xème siècles ) 209 Section I. La monarchie mérovingienne ( 481-751 ) 209 Paragraphe 1. Les institutions publiques mérovingiennes 210 Paragraphe 2. Les sources du droit mérovingien

et transforma le monde sous développé du haut Moyen Age en un monde conquérant. Un nouveau rapport de force = avec l’Islam. Ce nouveau rapport de force s’exprima dans le mouvement des croisades. Xeme siècle = dernières grandes invasions. Les envahisseurs d’hier se sédentarisèrent ( Fin des migrations. L’affaiblissement du pouvoir carolingien ( Les grands du royaumes (princes et évêques) se sentirent assez forts pour choisirent eux-mêmes le roi. Ils firent jouer le principe de l’élection lorsque

compatriotes, sur la voie qu’il serait bon de suivre. Faire de l’histoire de la pensée, c’est donc tenter de comprendre l’évolution des idées (une évolution, nous le verrons qui n’est pas nécessairement linéaire). ex 1 : Les penseurs chrétiens du Moyen Age ont une théorie de l’intérêt (de l’usure) qui les conduit à condamner l’usure. Ce que nous nous efforcerons de faire ce ne sera pas juste d’exposer cette théorie mais de la replacer dans la vision qu’avaient ces penseurs des problèmes économiques

l’anarchie est temporaire et par la suite elle engendre un processus de centralisation et de renforcement des pvrs - T. analyse situation chez anglais, allemand et français : similitude, sté régie par les mêmes principes : la féodalité mais dépérissement des instituions du moyen-âge : introduction de nouveaux principes qui remettent en question les institutions féodales. Cependant la révo se déclenche en Fr et pas ailleurs, pourquoi ? T. parle d’une révo pol et sociale qui va abolir institutions féodales

limite. Pourquoi le roi est un monarque absolu ? Car d'abord, le roi a abaissé les seigneurs féodaux, a détruit la féodalité et a domestiqué les seigneurs à sa cours. Son absolutisme c'est la chute de ceux qui lui résistaient, donc des seigneurs, mais cet absolutisme c'est aussi la conséquence de la volonté du Tiers-Etat. Or, ce Tiers Etat, soutient le roi. Et donc, l'absolutisme est aussi la conséquence du soutien de la société, la société a besoin du Roi. Elle va confier au roi un mandat. Ce mandat

Chapitre 3 Les instruments de l’autorité politique Les caractères originaux de la bureaucratie, une mise en perspective Le propre de la modernité, ce mouvement de longue durée qui débute au Moyen-Âge et qui affecte tous les aspects de la vie sociale, c’est donc d’avoir fait du lieu politique le lieu d’institution du social, le lieu où sont discutés et établis les principes essentiels suivant lesquels il s’organise. Aucune puissance occulte, un dieu ou un ancêtre mythique, n’inspire plus le législateur

ou introduction aux sources du droit. (JM Carbasse) PUF fondamental, 3° édition 2007. Rigaudiere Albert, Histoire du droit est des institutions. Repère historique : 481/751 époque mérovingienne de Clovis jusqu'au changement de dynastie. Clovis roi franc n'était pas Chrétien il se fait donc baptiser. 751/987 époque carolingienne avec Pépin Lebref. 987/1792 époque des capétiens avec Huges Capet. 1792 République Introduction : Définition du « droit » : (Celse, rapportée par Ulpien) Le droit