Le Roi Et La Féodalité

mort de l'évêque en 843), ce qui contribue à affaiblir les positions franques face aux Bretons durant cette période. De 856 à 861, la Francie occidentale est plusieurs fois rançonnée par les Vikings qui multiplient leurs raids. Maintes fois, le roi Charles s'engage à leur donner de grosses sommes afin que ceux-ci se retirent et cessent de piller les riches abbayes. Mais rien n'y fait, les Normands touchent la rançon et reviennent plus tard. En raison de son incapacité à soumettre l'envahisseur

(DDHC) B) La maîtrise de la monarchie La monarchie refuse de sanctionner ces décrets. Le 5 octobre 1789, 7000 femmes se massent à Versailles pour exiger du roi qu'il lui fournisse du pain ; le roi accepte alors, par peur, de signer les décrets. Une partie des insurgés vont investir les appartements du roi à Versailles, et exigent du roi qu'il rentre à Paris, ce que celui-ci fait. Une partie de la bourgeoisie se détache, et va du côté des aristocrates ; c'est la première fracture de la bourgeoisie

centralisé, riche surtout d’un expérience administrative irremplaçable. La féodalité qui s’installe en Angleterre prend les aspects d’une féodalité originale. Au contraire de ce qui se produit au même moment dans le reste de l’Europe, la puissance royale n’est, en Angleterre, ni concurrencée ni menacée par celle des barons. Tous sont également étrangers, au sein d’un pays dont il ne parle pas la langue. Tous dépendant directement du roi, qui a pris soin de ne distribuer aucun grand fief. Extrêmement minoritaire

représentative de la chanson de geste au Moyen Âge, est l’épopée de la France et le texte fondateur de la littérature française. Le Moyen Âge est une période où s’épanouit l’épopée dont le thème est centré sur la fidélité au roi et l’héroïsme patriotique, et qui reflète le développement de la féodalité. La Chanson de Roland en donne un exemple remarquable. En étudiant les figures de style utilisées et les paroles choisies dans La Chanson de Roland, nous arrivons à voir les caractéristiques épiques mises en relief

l’acte, le nom du roi. L’intervention du roi est bien plus efficace que celle du juge. Le nom du roi dans le document va nous garantir mieux encore que n’importe qui l’efficacité de l’acte, car garanti par l’autorité publique. Le droit est aussi une prérogative du pouvoir. §2. Le droit du pouvoir Le pouvoir, dès la haute Antiquité, formule le doit dans ce qu’on appelle communément des codes. La Mésopotamie ancienne a connu trois grandes œuvres, avant la plus connu, celle du roi Hammourabi (-1759)

fondamentaux : l’apport de Rome, l’apport de la religion, du christianisme, et un apport germano-franc. Ces influences se sont croisées. A) L’apport de Rome A l’origine, Rome n’est qu’une petite cité au territoire restreint ; elle a à sa tête un roi, destitué vers -509, pour créer la République (res publica). De vastes conquêtes territoriales et la mise sur pied d’institutions complexes sont les caractéristiques essentielles de l’histoire républicaine, jusqu’en -27 avant JC. République : Le pouvoir

autres. Nabuconosse crée une dynastie néo-babylonienne jusqu’à la naissance de l’Empire romain au 1er siècle. Le roi absolu est choisi par le Dieu de sa cité. Pouvoir se transmet par l’hérédité. c’est le grand prête de la cité qui investit le pouvoir au roi. En Mésopotamie c’est un gouvernement théocratique. Royauté est alliée à la religion. C’est elle qui limite son pouvoir et le roi est limité par une assemblée. Pour tous c’est le dieu Marduk qui est choisi pour exercer une mission : rendre la

(section 2), mais nous verrons que dans la 1er moitié du 12ème siècle apparaisse les 1er signe de renaissance d'un droit de l'état futur (section 3). Section 1 le morcellement coutumier Au 10 ème siècle les droits du roi ont disparu, à ce moment la, il n'existe plus de technicien du roi , de la loi. Il y a donc un vide, et il faut le combler. Le droit et le pouvoir sont en relation , ils viennent de la base, et ce droit qui vient de la base, c'est la coutume. La coutume c'est une notion délicate, elle

âge : La figure du jongleur Les marchés médiévales, les fêtes, les spectacles… Temps ténèbres, obscurs, le noir (comme symbole de confusion), la mort… La guerre Le moyen âge au cinéma : décor, construction (aujourd’hui) La santé était mauvaise La féodalité (système de dépendance) Châteaux forts de défense (sombre, froid) vs. La hutte pour les pauvres Economie basé sur la culture de la terre. La présence du latin, les langues vulgaires. L’art : roman (art primitive) et art gotique. Histoire de la littérature :

"Toute justice émane du roi",cet adage affirmé par Loysel fait écho à " si veut le Roi, le veut la loi"qui illustre la suprématie de la justice royale sur les justices seigneuriales ou ecclésiastiques. En effet, à l'époque monarchique et à l'époque féodale, il existait une confusion les pouvoirs, les magistrats de l'ancien régime pouvait se prononcer à la fois sur les actes judiciaires, administratifs, réglementaires et même législatifs. C'est alors que posséder le pouvoir judiciaire était devenue