Le Roi Et La Res Publica

extrait du capitulaire de Mersen établit au nord de l'empire carolingien, en Lotharingie. Ce capitulaire semble être un Capitula legibus addenda, autrement dit un texte législatif débattu par les grands de la société carolingienne sous la direction du Roi. Ce capitulaire provient de l'ouvrage monumenta Germaniae historica écrit en 1897 qui est une grande collection d'histoire de l'all fait au XIX. Etant la plus grande source utilisée pour le MA cet ouvrage comporte 300 volumes. Ce capitulaire provient

les affaires maritimes. Sparte au sud a une autre mentalité : aristocratique . sparte est dirigé par deux roi . d’autre villes comme corinthe est a la fois aristocratique et a la fois tourner vers le commerce maritime. Il y a tout au long du 5eme siècle avant notre ère …. Les cités mettent en avant l’idée de la gestion, de la gouvernance , d’une ville avec son territoire. « demokrateô »= « res publicam gouvernae » = Le « domos »c’est l’etat comme un ensemble comme une nation. La cité de rome en

Wisigoths, des Ostrogoths, les Ravennes, les Burgondes … Le roi mérovingien est un roi , un chef , qui s’appuie sur ses serviteurs. Ils doivent s’affirmer face à leurs serviteurs , ainsi on va assister à une mise en place d’institution. Paragraphe 1 Le Roi Le roi tient le pouvoir. Il prend son modèle à Rome. Les barbares n’avaient pas de langues écrites , ils utilisent donc le Latin « Rex ». A. La nature juridique du Roi Ce roi mérovingien est issu d’un peuple qui est largement romanisé.

était de trouver un nouveau lieu pour ainsi y fonder une nouvelle cité. Le temps passa et Enée arriva dans le Latium, c’est ici, qu’il fonda sa nouvelle cité. A l’âge adulte, son fils, Ascagne, fonda sa propre cité, Albe la Longue, et en devient le roi. Plusieurs décennies passèrent et Numidor arriva au trône, cependant son frère Amulius, par pure jalousie détrôna son frère et le fit enfermé. Il pensa sécurisé le trône, en revanche, son frère avait une fille du nom de Rhéa Silvia. Pour être certain

renvoie à « stabilité », on voie apparaître ce terme au Moyen-Age avec « status », Nicolas MACHAVIEL a employé le 1er « status » dans le sens moderne pour désigner une organisation politique. Le concept d’Etat auparavant, était entouré du terme « Res Publica » qui veut dire « chose publique », et donc l’Etat, ceci a donné le terme « République ». II- Aux origines de l’Etat A- L’Etat pendant l’antiquité On va s’intéresser à PLATON auteur de l’ouvrage « République », il présente l’idéal de l’Etat qui

fédération de petit village et l’autorité appartient à un roi et la cité va naître véritablement pendant la domination des rois étrusques*. Rome tire profit de sa situation géographique et parvient à dominer ses voisins latins. En 509 av J-C une sorte de révolution menée par un groupe dominant abolis la monarchie au profit d’un système politique, le pouvoir est confi au publicus c’est ce qu’on appelle la res publica. Un système où il n’y a plus de roi et où le pouvoir est en principe confié au peuple. Ce

Chapitre 3 : souveraineté et absolutisme La souveraineté est une notion complexe et donc polysémique, on parle de souveraineté du roi, de la nation, du peuple, mais on utilise aussi le mot souveraineté au sens plus large : souveraineté d’un législateur, d’une cour de justice, d’un constituant. Souvent le terme de souveraineté est utilisé au sens de moyen par lequel les hommes s’organisent en un groupe social pratiquement indépendant, et les moyens par lesquels ils maintiennent cette cohésion. La

de Lettres Classiques, pour ses élèves de 4ème du collège Raspail (classé Zep) de Carpentras (84) 4ème latin Res publica Après la chute du dernier roi de Rome, Tarquin le Superbe, la République est instaurée en 509 avant J.-C. : désormais, la politique est une res publica, une chose publique, qui concerne donc tous les citoyens. I. Le cursus honorum En réalité, ce sont plutôt les Romains de bonne naissance qui vont se lancer dans une

En 774, Charlemagne devient roi. a) Le roi Carolingien. Le roi est fils de roi et est élu par l'entourage palatial (Or en 888, les grands électeurs se retournent contre les carolingiens). Il est aussi sacré. (On cherche des modèles dans la bible : ancien testament = création du monde + histoire des hébreux => On apprend que ceux-ci se font sacrer). Ainsi le roi qui se fait sacrer connait une cérémonie égale à celle des rois d'Israël. Le sacre donne donc au roi le fait d'être à l'image des rois

s'affaiblit et se divise, notamment avec la création des seigneurs. Cependant, le système de consécration royale et l’association au trône laissent au roi un caractère de supériorité. Mais c’est à cette période qu’un des manuscrits du Digeste est retrouvé. Il est alors utilisé pour valoriser, légitimer non pas le pouvoir de l’empereur Justinien mais celui du roi. C’est pour cela que nous observons dans l’entourage des rois des conseillers spécialisés en droit romain (par exemple Louis VII sera déjà entouré