Le Roi Et La Res Publica

L’émergence désigne un mouvement progressif. La couronne est à l’origine l’insigne de la royauté mais dès le XIIème siècle on va établir la couronne comme le symbole de la communauté publique et cet intérêt commun dont le roi n’est que le gardien. Cela reprend l’idée de res publica chez les romains et c’est à l’origine de l’état actuel. Le domaine vient de dominus le maitre et de domus la maison, c’est une propriété soumise à une propriété foncière. Le domaine renvoie plutôt à une notion de patrimoine

par un roi. Au départ il semblerait que ce roi est été élu par les chefs des groupes familiaux = « les gentes » (pluriel de gens) et à la tête de chaque gentes se trouve un « pates ». Au départ il semble que ce roi est été institué de manière temporaire pour faire face à un danger. Ces Pates se réunissaient et désignaient l’un d’entre eux pour remédier aux problèmes. Au bout d’un certain temps cette royauté s’est stabilisée, certainement au début du 6ème siècle, les Pates ont désignés un roi pour gouverner

royal A) Les prérogatives royales B) La pratique du pouvoir royal Section 2. La royauté carolingienne §1. Une conception nouvelle du pouvoir et de l’Etat A) Une conception chrétienne du pouvoir : la théocratie royale B) La restauration impériale C) Res publica et ministerium regis D) Le gouvernement du royaume sous les Carolingiens §2. La désagrégation du système impérial carolingien (IXe-Xe) A) Les causes du déclin B) Les manifestations du déclin 1 CHAPITRE 2. LES DEUX PREMIERS SIECLES CAPETIENS

pouvoir des rois mérovingiens a) Un pouvoir royal entre une tradition germanique et des emprunts romano-chrétiens Pavois Bannum / Ban Leudesanium Théodebert Leudes Saint Chrême Mundium Rex francorum b) La patrimonialité du pouvoir Res publica Charles Martel Maire du palais Pépin le Bref (751-768) Pippinides Childéric III (743-751) Pépin de Herstal Charlemagne (768-814) B) La rareté des lois mérovingiennes Plaid Concile Référendaire Clotaire II (584-629) §3) L’éphémère renaissance

-------I-------------------------------------→ ROYAUTE -509 REPUBLIQUE -27 EMPIRE Royauté: le régime est dirigé par le roi qui possède le pouvoir. République: de res publica, chose publique, idée de citoyenneté, Etat, consul, assemblées... Empire: pouvoir de l'empereur, tuteur de la res poublica, dépositaire du pouvoir L'Empereur possède trois pouvoirs fondamentaux: - Autocritas: augmenter l'efficacité d'un acte juridique ou d'un droit (RDD d'un

appartenance politique. Les habitants de la Francia sont tous sujets du roi, mais le territoire ne va pas rester homogène. II- Le morcellement territorialité L’Empire bâti par Charlemagne était trop vaste et n'a pu conservé son unité après la mort de son fils Louis le Pieux. Ses trois petits-fils se disputent l'héritage comme s'il s'agissait d'un bien privé. La conception romaine de l’État, c'est-à-dire l'unité de la Res Publica subsiste dans l'aspiration des évêques, mais est brouillée dans l'esprit

mettre fin à la domination royale ». Ce régime n’a pas Constitution donc le Roi peut tout faire. C’est donc de l’arbitraire et non du droit. Les partisans de la monarchie, le roi, tout le monde disait « il y a une Constitution monarchique. Certes la monarchie est absolue mais il y a des limites, il y a des principes, des lois fondamentales que le roi est tenu de respecter. Ces lois sont constitutives de cette monarchie. Si le roi venait à les détourner ou à ne pas les respecter il serait immédiatement

l’apparition du régime républicain, comme la Res Publica : la chose publique, ou la chose du populus, le peuple constitué de l’ensemble des citoyens de Rome. Ces citoyens détiennent seuls le pouvoir de décider en commun des affaires de la collectivité, qu’elles soient politiques, religieuses ou militaires. Sous l’Empire, régime succédant à la République romaine (cinq siècles) à la fin du ier siècle avant J.-C., l’Empereur administre la Res Publica. Selon la formule des juristes, l’Empereur est

deux termes ont un peu le même sens à peu de choses près. Démocratie vient du grec démos qui signifie le peuple et de kratia qui a pour signification le pouvoir/gouverner. Si l’on décompose le mot République on obtient l’origine latine du mot : RES PUBLICA qui signifie la chose publique. Les affaires de la cité, l’organisation de la vie en société, doivent donc être du ressort de chaque citoyen. C’est l’affaire de tous. Rome fut une Cité républicaine. Si les termes de République et de Démocratie sont

reconnaître son influence. Jusqu’à A., période de guerres civiles. A. de se présenter comme le garant de la paix (en Italie). Age d’or, l’âge de la paix. Auguste est responsable d’un changement radical dans l’histoire de Rome puisqu’il passe d’une res publica à un Empire. Les historiens hésitent sur le début de la période : -certains sont tentés de la faire commencer en 31 av. J.-C avec la bataille d’Actium. Ce n’est en fait que la défaite d’Antoine et Cléopâtre. -d’autres font commencer l’Empire en