Le Roi lion

tourterelles » (v. 11 et 12), le « lion » (v. 15), « force moutons » (v. 27), « le renard » (v. 34), « »Du tigre, ni de l’ours, ni des autres puissances » (v. 45), « aux simples mâtins » (v. 47), « l’âne » (v. 49), « Un loup » (v. 56). > des animaux topiques des fables du fabuliste, > déjà une impression de pouvoir : par le nombre et par l’idée de deux « camps » : des carnivores et prédateurs / un herbivore, contraste pluriel/singulier. 2) des animaux typés et symboliques  le lion : le 1er à parler long discours

dédié à madame de Montespan, maîtresse du roi. Cette fable se présente comme un long récit, clairement structuré par une longue succession de discours suivant l’exposition de la situation et constitue une représentation évidente des sociétés humaines. Un brève morale occupe les deux derniers vers. Il sera intéressant de voir que cette fable a une forte portée politique et sociale. I. La parole du pouvoir 1) Le sujet du discours 2) Le discours du roi II. Le pouvoir de la parole 1) La

Le lion est par défaut le roi des animaux, il représente dans les fables de La Fontaine le monarque orgueilleux et puissant. Dans cette fable, il n’est que très peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le fabuliste utilise le champ lexical de l’humanisation on le voit lorsque celui-ci emploie (l. 36) «  sacrés ongles » plutôt que griffes, (l. 1) « femme de lion » plutôt que femelle, on a donc ici une personnification du lion. LF donne sa définition de la cour royale des lignes 17 à 23, il lui

tempête se déchaina : il y eut des éclairs et des vents violents. Tout cela détruisit en partie le château du gardien de cette fontaine nommé Esclados le Roux. Ce dernier arriva pour venger l’affront de Calogrenant et ils combattirent. Le chevalier du roi Arthur s’est fait humilier et Calogrenant resta mort de honte. - La mésaventure c’est qu’il a… - La mésaventure qui est arrivée à Calogrenant est que… - La mésaventure qui est arrivée à Calogrenant c’est qu’il s’est fait… - La mésaventure qui

d'Ancien Régime : tel que dans la Génisse, La chèvre et la Brebis en société avec le Lion , les animaux malades de la peste , La Chat, la Belette et le petit Lapin  et enfin   Le Lion , le Loup et le Renard  . Nous nous demanderons sur quoi porte la critique du fabuliste dans ces fables. Dans un premier temps, nous étudierons la critique du pouvoir et de la justice puis celle de l’hypocrisie à la cour du roi Louis XIV. Premièrement, nous remarquons, dans les quatre fables, la volonté de La

textes, car dans la majorité de ses fables ils utilisent les animaux pour faire référence aux Hommes et faire passer son message. Ainsi, dans cette fable ("Les compagnonsd'Ulysse"), il utilise le lion, l'ours et le loup. Ainsi est associé le lion au roi des animaux, par exemple. "Le lion dit (...) Je suis Roi"(v.8 et v.12). L'Homme se juge ainsi lui-même, aux traversd'images d'animaux. L'Homme est représenté comme une espèce inférieure à l'animal, puisqu'il se fait la guerre inutilement, puisqu'il

Protégé par Nicolas Fouquet, surintendant du roi Louis XIV. Il entratient des rapports assez diqtants avec la Cour de Louis XIV, et conserve sa liberté d'esprit. Connu pour ses contes mais surtout pour ses fables. Il publie en 1668 un 1er volume Fables dédié au dauphin. Les fables ont des sujets moraux, il s'agit de corriger les défauts des hommes. • Mais la fable que nous étudions provient du 2ème volume, celui-ci dédié à Mme de Montespan 'la favorite du roi, protrectrice ds hommes de lettre). Le ton

-Une histoire simple : L’histoire est courte, simple et claire_ peu de personnages ( La Lionne citée au début, le Lion, l’Ours, le Singe et le Renard), un seul lieu (« le Louvre »)  Le cadre est concret, le lecteur peut s’imaginer la scène, cela rend donc le récit encore plus plaisant. -Des animaux personnifiés : Les animaux sont personnifiés et incarnent des personnages de la cour ( lion : roi / lionne : reine/ ours, renard, singe : courtisans) La Fontaine se sert des animaux pour caricaturer

XVIIème siècle à ne pas s’être plié aux demandes du roi. Ayant écrit ses fable sous le règne de Louis XIV, la Fontaine subit des fortes pressions et contraintes qu’il doit respecter afin d’éviter la censure. Mais la Fontaine, étant une sorte de rebelle, veut faire l’éloge de qui il veut et non parce que l’on l’y oblige. Il considère l’art comme étant au dessus de roi à l’inverse de beaucoup d’autres artistes que l’on qualifiera d’ouvrier au service du roi. Nous verrons au cour de ce travaille certains

Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. Les Tourterelles se fuyaient : Plus d'amour, partant plus de joie. 15 Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune ; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux