Le Roi lion

Littéraire : Le Lion et le Moucheron – Jean de La Fontaine Fable du latin « fabula » qui signifie « histoire inventée » est constitué d’un court récit allégorique puis d’une morale, servant à divertir et instruire. « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes » proclame Jean de La Fontaine qui s’avère être l’un des fabulistes les plus connu du XVIIème siècle, siècle du Classicisme. Jean de La Fontaine s’inspire des fabulistes grecs antiques pour rédiger ses fables. Ainsi il écrit Le Lion et le Moucheron

Lecture analytique de LF, « La Cour du Lion » Introduction Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement

personnages (le lion, le renard et l’âne). Ensuite, nous allons nous intéresser à la construction de la fable ; pour pouvoir argumenter cette partie, nous nous aiderons d’une analyse linéaire du texte. Enfin, nous établirons une parallèle entre la fable de Jean de la Fontaine et le contexte historique de l’époque et de la mœurs dénoncée par l’écrivain. Les animaux de la peste relate un conseil d’animaux. Ici nous nous intéressons aux personnages du lion, du renard et de l’âne. Le lion est la représentation

Ysengrin et Roinel le chien. 2. Ysengrin ne retire pas sa plainte mais Noble le lion souhaite la paix. 3. Renart aura-t-il l’avantage ? Les poules, à leur tour, se plaignent de lui. 4. L’ours Brun mandé par le Roi pour faire venir Renart à la cour est piégé par le goupil qui lui promet du miel. 5. A son tour, Tybert est trompé par les ruses du goupil. 6. Grimbert, le blaireau, apporte à Renart, son cousin, une lettre du Roi. Tous deux partent pour la cour. 7. Après avoir manqué être pendu, Renart

active du Chevalier au Lion de Chrétien de Troyes I/le contexte historique et culturel a) Règnes, cour(s) Chrétien de Troyes naquit sous le règne du roi Louis VI le Gros (1108-1137). En 1137, ce fut le roi Louis VII, marié à Aliénor d'Aquitaine, qui régna sur la France. Celui-ci meurt en 1180. En 1147, ce fut le début des premières croisades. En 1149, fin de la deuxième croisade. Aliènor d'Aquitaine est répudié par le roi Louis VII en 1152, elle épousera le futur roi d'Angleterre ( Henri

« Les animaux malades de la peste »: Lecture analytique linéaire | Introduction: Découpage:différents actes d'un petit drame v. 1 à 14: Le Tableau de la peste v. 15 à 33: Le discours du lion v. 34 à 48: Le discours du renard v. 49 à la fin: Le discours de l'âne et la condamnation Remq: la plus grande partie de la fable est donc organisée autour de discours directs Problèmatique: comment la variété des discours et des registres sert la satire

philosophique. Cette fable se définit comme une satire de la monarchie absolue et sa portée politique apparaît d’évidence. Elle met en cause le pouvoir, ses abus et son arbitraire mais aussi la servilité des courtisans. I/ Un discours politique Le roi évalue la situation et prend les mesures qui s’imposent d’après lui. On remarque que les mots essentiels sont repris pas deux fois : « infortune » est repris par le terme « accident » ; « sacrifice » par « dévouement ». D’abord, on remarque le passage

être humain : * Le lion, symbolise le roi. * La lionne, symbolise la reine. * Le renard, symbolise les courtisans. * Le loup, symbolise les courtisans (beau parleur) * Le rat, symbolise moine égoïste (Église). * l’ours, symbolise les courtisans (puissants). * les ânes, les hommes du peuple, naïf. * le chat, symbolise l’ennemi du peuple. * Singe, symbolise les courtisans (flatteurs). 1- Le lion, le singe ,et les deux ânes Le Lion, pour bien gouverner

l'écriture. Jean de La Fontaine est l'un de ces auteurs de fables qui a écrit « La cour du Lion » tiré du recueil VII qui s'intitule Fables publié en 1678. C'est un auteur du XVII ème siècle qui fait parti du mouvement littéraire du classicisme qui est un ensemble de tendances et de théories qui se manifestent en France sous le règne de Louis XIV. Dans « La cour du lion », La Fontaine critique la sociète et le roi Louis XIV en personnifiant les animaux, il utilise ce système pour éviter la censure. Il

grandioses et le roi s’en offense car l’un de ses sujets ne doit pas faire étalage d’un tel luxe. Louis 14 le condamne en l’accusant de corruption, Foucquet est emprisonné et torturé. Cela cause un traumatisme parmi ses proches. LF, choqué, veut montrer dans cette fable l’injustice dans cette fable, d’où la référence à Foucquet. Il prend des risques modérés en le défendant, car aux yeux du roi, la fable n’est qu’un genre mineur. Dans la fable, le Berger incarne Foucquet. Le Lion dit « il m’est arrivé