Le Roi Se Meurt Dérision

également de philosophie et de fantastique. Le montreur de singe Okkasionne prend plaisir avec sa guenon fétiche à annoncer le malheur et à le monnayer, puisqu’il dénonce aux services sanitaires les cholériques non encore répertoriés. Il se nomme le roi des bouffons, celui qui voit la mort: “La mort est toujours entre vos murs. Elle couche dans votre sang, elle encercle vos visages. Je la vois partout!” (Chedid, 1960: 184 4). Okkasionne se donne en spectacle avec son singe, et Saddika, la grand-mère

noire ayant massacré en masse des protestants. Si la reine-mère n’a pas participé physiquement à la tuerie, François Dubois veut souligner son poids de responsabilité dans ce massacre. A la fenêtre droite du Louvre, Dubois a pu vouloir représenter le roi Charles IX tirant sur des huguenots. Le sable qui sert de support ne semble pas pouvoir aspirer tout le sang rependu d’où les traces de sang sans personne. Dubois donne l’impression que le sang sort du tableau : c’est une vision de « vrai sang » que

grands poètes, de grands évêques, s’ils n’étaient pas nés dans un lieu rural, et qui, par le fait des circonstances, mais de leur volonté d’échec aussi, sont devenus des misérables ». De son œuvre, voici ce qu’en résume lui-même Pierre Michon dans Le roi quand il en veut. Tout s’y croise comme thématiques pour nous laisser comprendre ce qu’est un minuscule : un lieu géographique, une volonté se transformant en échec, une possibilité de grandeur manquée mais aussi des histoires déterminées vers

Mystères et des Miracles. Le théâtre profane Les jongleurs jouent les chansons de geste, ils imitent plusieurs perso. Les fêtes Au XIIIème siècle, la Fête des Fous ≈ psychodrame. Les institutions sont bafouées, les hauts dignitaires sont tournés en dérision. Cette fête est interdite en 1436 mais elle survit jusqu’au milieu du XVIème. Elle a ouvert la voie à la Sotie par son aspect contestataire et à la Farce par son côté grotesque. II.A.2 Les premiers Jeux “Réalisme dans le tableau des mœurs et abondance

fiancée à Thésée. HERMIA, fille d'Égée, amoureuse de Lysandre. HÉLÈNE, amoureuse de Démétrius. OBERON, roi des fées,} TITANIA, reine des fées,} 1 PUCK, ou ROBIN BON DIABLE, lutin. FLEUR-DE-POIS (Pea's-Blossom),} TOILE D'ARAIGNÉE (Cobweb),} fées. PAPILLON (Moth),} GRAIN DE MOUTARDE (Mustard-Seed),} PYRAME,} THISBE,} LA MURAILLE,} LE CLAIR DE LUNE,} personnages de l'intermède. LE LION,} FÉES DE LA SUITE DU ROI ET DE LA REINE. SUITE DE THÉSÉE ET D'HIPPOLYTE. La scène est dans Athènes et dans un bois voisin

bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants d’amour Troubadours, trouvères et « la fin’amor » Le chevalier n’est pas vilain Guillaume d’Aquitaine : cruel et tendre Jaufré Rudel, celui qui meurt d’aimer Un poète nommé « désir » : Bernart de Ventadour Le Roman de la Rose : l’amour, mode d’emploi Christine de Pisan, mère courage La passion des femmes Belle et célèbre Le cœur des hommes Charles d’Orléans, sauvé d’entre les morts François

Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants d’amour Troubadours, trouvères et « la fin’amor » Le chevalier n’est pas vilain Guillaume d’Aquitaine : cruel et tendre Jaufré Rudel, celui qui meurt d’aimer Un poète nommé « désir » : Bernart de Ventadour Le Roman de la Rose : l’amour, mode d’emploi Christine de Pisan, mère courage La passion des femmes Belle et célèbre Le coeur des hommes Charles d’Orléans, sauvé d’entre les morts François Villon

Les hommes s'interrogent sur leur destin, émettent de nouvelle théorie et on assiste donc au plaisir d'être un honnête homme, un homme libre. Cela à évidement une incidence sur l'art. Avant les artistes n'émergeaient slmt que par l'intervention du roi. Un artiste royal voyait son statut d'artiste supérieur au dessus des simples gens de métier. Tous ses privilèges imaginé par Louis 14 perdurent hormis qu'au 18 eme siècle, s'ajoute à la faveur royale, la considération de particuliers aisés (mécènes

profane Les jongleurs jouent les chansons de geste, ils imitent plusieurs perso. Les fêtes Au XIIIème siècle, la Fête des Fous ≈ psychodrame. Les institutions sont bafouées, les hauts dignitaires sont tournés en dérision. Cette fête est interdite en 1436 mais elle survit jusqu’au milieu du XVIème. Elle a ouvert la voie à la Sotie par son aspect contestataire et à la Farce par son côté grotesque. 2 Les premiers Jeux “Réalisme dans le tableau des mœurs

LITTERATURE DU XIX SIECLELE THEATRE FRANCAISE AU XIX SIECLEBIBLIOGRAPHIE · Victor Hugo , Hernani , éd. G. Gengembre, Paris, Pocket, 2009 · Victor Hugo, Ruy Blas , éd. G. Rosa, Paris, Librairie Générale Française, 1994 · Musset, On ne badine pas avec l’amour , éd. F. Lestringat, Paris, Flammarion, 1999 · Labiche, un chapeau de paille d’Italie