Le Roi Suzerain

des chansons de geste, racontant les aventures de chevaliers pendant des événements historiques remontant aux siècles antérieurs. Mais c'est en fait l'idéal de la société féodal qui est mise en scène : respect absolu des engagements féodaux entre suzerain et vassal, morale chevaleresque, qualités guerrières au service de la foi. Les idées développées sur la féodalité mettent en valeur Le chevalier qui obéit à un code d’honneur très exigeant, modèle de toutes les vertus : générosité, méprisant

I/Les devoirs féodaux Il faut savoir que la société féodale contient quatre étapes : Tout d’abord il y a l’alliance entre le vassal et le suzerain, en paroles et en gestes, puis, « le serment de fidélité entre le suzerain et le vassal », et «le serment est scellé car le vassal jure sur la relique des Saints », et la dernière étape « le suzerain donne des investitures (une motte de terre au vassal qui symbolise un morceau de territoire). II/La cérémonie de l’hommage Cette cérémonie de l’hommage

selon le système féodal, la logique très simple qui va du suzerain au vassal. -Le vassal se soumet librement au suzerain, auquel il jure la fidélité, ce n'est pas une humiliation, c'est une logique de dépendance, il peut y avoir plusieurs étages entre vassaux et suzerains. La loyauté va dans les deux sens ( V à S, S à V). -Le suzerain offre sa protection et sa défense à son vassal et une fief, une terre qui est accordée par le suzerain à son vassal. -Le vassal doit l'obéissance, librement

parus en 1283. Ce texte a été écrit à la demande du fils du Roi Louis IX, Robert de Clermont, à une époque qui voit l'essor de la législation royale. En France, jusqu'au milieu du XIIème siècle, le roi tient avant tout une place d'honneur. Il se considère comme le suzerain le plus puissant. Les suzerains étaient, en ce temps, les ducs, les comtes, et autres grands seigneurs. Les « juristes » vont définir le principe de souveraineté du roi de France, car la souveraineté donne à son possesseur une

Séance 8, dissertation de synthèse, « Le roi et la féodalité ». En France, le droit féodal est jusqu'à la fin du 12ème siècle, le seul système de règles sur lequel s’appuie le roi pour exercer son pouvoir, en dehors du domaine de la couronne. Il faudra plusieurs siècles à la dynastie capétienne pour affirmer leur souveraineté sur l’ensemble du royaume, et peu à peu s’émanciper du système féodal. Il faut rappeler que le roi est censé être au sommet de la pyramide des fiefs ; il est en haut

Saint-Jacques de Compostelle. Elle épouse alors l’héritier du roi de France Louis VI le Gros, le futur Louis VII. Deux versions sur la conclusion de ces noces sont possibles : soit, craignant que sa fille soit enlevée (et épousée) par un de ses vassaux ou de ses voisins, le duc Guillaume avait proposé à son suzerain le roi de France, avant de mourir, d’unir leurs héritiers, soit le roi fait jouer la tutelle féodale que le suzerain  détient sur l'orpheline héritière d'un de ses vassaux, et

L’émergence de la société féodale n’est-elle pas le fruit de la dislocation de la royauté carolingienne? Sans nul doute, si. À la question de «La place du Roi dans la hiérarchie féodale», une réponse s’impose a priori : En effet, cette forme de société à la tête de laquelle se trouvent principalement des seigneurs, semble s’opposer à la suprématie d’une monarchie. La nouvelle société s’organise sous forme de serments bilatéraux entre souverains et vassaux. Une série d’obligations en découlent, altérant

de gestion de l'État 4.2.1 Le bénéfice, rémunération d'un office public 4.2.2 Le fonctionnement du système 4.2.3 Le dérèglement du système sous le règne de Louis le Pieux 4.2.4 Charles le Chauve et le système : un louvoiement perpétuel 4.2.5 Le roi, arbitre du système et garant de son équilibre 4.3 Moralisation des conduites guerrières par l'Église 5 La féodalité : relations entre guerriers 5.1 L'exemple normand 6 La féodalité comme organisation de la société 7 Le déclin du système féodal

religieuse ou politique ? en fait, elle est à la fois politique et religieuse parce que l’imbrication des facteurs religieux et politiques résultait nécessairement de la nature de la civilisation médiévale de ces XIIe et XIIIe siècles. (système féodal : le roi, le clergé et l’aristocratie dans la société médiévale occidentale) L’Inquisition ???? pape Grégoire IX « hérésie » ???? l’expression la plus utilisée (pas cathares) était à cette époque « hérétiques albigeois » et les « Parfaits » étaient

pouvoir royal était au plus bas. Il faut savoir ceux qui l’ont élu Roi étaient plus puissants que lui. De l’avènement de Hugues Capet au règne de Louis VII qui s’achève en 1180, les rois légifèrent essentiellement par privilèges, on dit qu’ils accordent des privatae leges (lois particulières). La portée de ces lois est limitée au domaine d’autorité du Roi, c'est-à-dire un peu près à l’Île de France. Cependant, l’idée d’un Roi suprême législateur est entretenue par différents intellectuels qui